过完春节，闹罢元宵，在家乡人们的心里就盼着过二月二了。
传说二月二这天，是龙抬头、升天的大喜日子。龙,作为几千年来中华民族信仰的图腾,在炎黄子孙的心目中有着极高的地位，它不仅是带神秘色彩的吉祥之物，更是和风化雨的主宰。因此二月二就自然而然地成为民间一个重要节日了，而且许多习俗也多与龙有关。
总之，二月二和其他中国传统节日一样，其文化内涵十分丰厚。民俗专家指出，传统节日是民族文化的载体，它浓缩着一个民族的精神，标志着一个民族的风格，凸显着一个民族的价值，展示着一个民族的追求。二月二无疑是中华民族重要的传统节日，其中留存着人类独特的文化记忆，是历代民众共同创造的精神文明的沉淀。时下有些国人对祖先创造的历史文化遗存连一点敬畏之心都没有，难道还算是中华民族的后代吗?!
我的家乡是黄河下游北岸的一个较大的村镇，它的名字叫北镇。每年农历二月，和煦的春风会把家乡刮得大地复苏，柳枝泛绿，枣花含苞欲放。有时天空传来滚滚雷声，淅淅沥沥的小雨飘落着，滋润着万物，到处呈现出一派生气勃勃的景象。这时，冰河解冻，蛇虫蠢动，阵雁北飞，菜甲遍野，犁牛低吟，麦苗泛绿.....这一切预示着：一年的农事活动即将开始了。
家乡的这幅春风，细雨涂抹的美丽山水画，是清丽粉嫩、馨香扑鼻的，它给人们带来希望，带来欢畅，带来心灵的抚慰。
每当我看到这桃红柳绿、春光明媚的动人情景，就不由得让我想起了儿时流年里有关二月二点点滴滴的趣事。
最令我难以忘怀的，是我孩童时在私塾学堂里度过的那个二月二。
私塾学习生活是很单调乏味的，上午背书。诵读、背书时不能吞吞吐吐，中途不能停顿;要摇头晃脑，朗朗而读。不然轻者罚站，重者挨板子。背完“三”“百”“千”也即《三字经》《百家姓》《千字文》等启蒙课后才开始学四书五经。
下午主要是练习写毛笔字，刚学书法时，下面放字帖，字帖上铺一张纸，纸能看见下面字帖上的字，练习者在纸上用沾了墨的毛笔比照下面字帖依样画葫芦，旧称“描红。
我背书很灵，但写字很笨。书背不过，字写不好，都要挨先生板子。
板子那时叫“戒尺”，是私塾先生体罚弟子的一种工具。它是一个长条形的很厚实很光滑的硬质木板。
体罚时，先生手握长木板一端，弟子伸出手来，这时先生把“戒尺”高高举起，然后狠狠打在犯错弟子的手上，挨过“戒尺”的手疼得钻心， 只见手掌立马红肿得很高很厚，几天不能拿东西。
可是奇怪的是，那次先生打我时一点也不觉得疼，长大了才明白先生打我只是象征性的，是他心里喜欢我故意做出的姿态。
私塾先生姓庞，是一个学养深厚，教书严格，书法很好，爱生如子，一般不轻易体罚弟子可敬的教书者。
一般私塾先生多是古板、迂腐、满口“之乎者也”的老学究，先生则不然，他是个比较新潮的四十来岁的中年人。我读私塾是在家乡临近解放的前二年，据大人们讲庞先生很可能是个“地下共产党”，因为家乡一解放就再也没有见过庞先生。有个商人到广饶、垦利一带进货，他听当地人讲，他们的县长姓庞，再问叫什么名字，那商人很吃惊，果然是我的私塾先生!有这样一位令人尊敬的人作做启蒙老师，不能不说这是我这辈子的幸事。
我因为刚入学，对一切都感到新奇有趣，不觉不知间一年一度的二月二如期来临了!
我背书从来没有让先生打过"戒尺”,但因为写不好字倒是挨先生打过一次。
二月二那天，奶奶早早把我叫起来，刚刚睁开眼的我，惊奇地看着奶奶。奶奶郑重地要我在枕头上磕三个头，同时让我磕头时说“二月二，龙抬头”，磕一个头说一遍。从小听话的我，按照奶奶的要求认真地做了之后，她又催促我趁太阳没有出来认真念书、写字。
我对此感到疑惑，就问奶奶，奶奶似乎也不明白，就含含糊糊地说，你爷爷念书时你祖奶奶就让他这样做的，叫什么“独占鳌头”。
我从小爱听书看戏，对于中状元是很知晓的：古时学子进京赶考，皇帝出题，考试第一名就是中状元，中了状元人如果没有结婚，皇帝还可能把女儿许配给他为妻，这人就又成为“驸马”，这样喜上加喜，当然也就更加荣耀的了!
儿时听书看戏时，对于这样双喜临门的宠儿十分眼红，我有时傻傻地想:我长大了如果中了状元，娶上一个好看的公主做媳妇，那该是多么美呀!当然这只是痴人说梦。不过全家人望子成龙的心愿我是明白了。
今年二月二，我一想到这里就别有一番思绪，心如刀绞，潸然泪下。因为那年踏青后不很久，文田君就离我而去了。他已经驾鹤西去十年多了。想到他，我心头不由得涌出下面几句蹩脚的诗：《踏青》：那年农历二月二，双影印于荷花池。今日文田何处寻，只在梦中同游时。
吃罢早饭我到学堂不久，庞先生先把我和与我同一天入学的“康市街”北头的高大子叫出来，让我们两人在学长们面前行“开笔礼”，传说二月三日是天上主宰功名之神的生日，古时二月二这天让孩子开笔写字，取龙抬头之吉兆，祝愿孩子长大能够断文识字。
开笔礼由庞先生主持，首先让我们二人参拜孔子像，接着由庞先生跟我们讲授人生最基本、最简单的道理，最后是庞先生给我俩分别赠送了文具，即笔、墨、纸、砚，古时把这四样文具称作“文房四宝”。
庞先生告诉我们，开笔礼是人生的第一次大礼。开笔就是开始写文章，这是二月二的习俗之一,叫“童子开笔”。
举行完童子开笔大礼后，我们各自回到座位上。我赶快拿出课本准备到先生桌前接受背书检查。只听得庞先生突然宣布说，今天不背书了，我给你们讲一讲关于二月二的事，我们都很兴奋，个个把耳朵竖起来听先生讲!
庞先生微笑着操着浓重的“河南”(我们这里的方言，指黄河以南的博兴、高清、邹平等地为“河南”)口音、半文半白地对我们讲述着有关“二月二"的遣闻轶事。
母亲的“炒技”是远近有名的，因为父亲是个生意人，卖的多是炒货，开始卖花生、白瓜子，后又卖糖炒栗子，最后卖芝麻酥糖，这些生意好不好的关键在于炒技的高不高，母亲“炒技”就这样练到了炉火纯青的地步!
我对先生的讲授似懂非懂，但是大概意思是明确的。我从庞先生讲述里大约记得：
二月二是我国古老的传统节日，它由来已久，起源于上古时代，传说，三皇之首伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二，“皇娘送饭，御驾亲耕，自理一亩三分地。”其后黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。
庞先生过去在潍县(今潍坊市)教过书，潍县杨家埠的年画很出名，他说过去在潍县教书时看到过这样一幅年画，年画的题目叫作：《皇帝耕田图》。
画中的皇帝头戴王冠、身穿龙袍正手扶犁把耕田，旁边有文武大臣等大臣都毕恭毕敬地站观，有个大臣跟在后面打着黄龙伞，牵牛的是一位身穿长袍的七品官员，还有坐在凤撵里的皇后和挑篮送饭的宫女。
画上还题了一首打油诗： “二月二，龙抬头，天子皇爷使耕牛;娘娘来送饭，保佑今年大丰收。”
这些旨在说明，农历二月二，表明春天开始，一年之计在于春，为了动员人们赶快投入春耕生产，不误农时，历代开明皇帝就下地耕田以作示范。
只见学长们个个面面相觑，不知所答。我记得五岁时，堂兄曾教我背过一首诗，题目就是《二月二日》：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。轻衫细马春年少，十字津头一字行。”
我把这首诗背得滚瓜烂熟后，堂兄才告诉我，写这诗的是唐朝大诗人白居易。
先生继续讲：从相关的资料我们知道，大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的习俗。
庞先生讲得通俗生动，绘声绘色：
这一天，民间有“打囤”的习俗。所谓打囤，就是村民早早起床，男主人或女主人用铁铲铲上锅底的草木灰，在自家院落的空场上，撒出大小不一的圆圈。围仓的圆圈画好后，把家中的粮食虔诚地放在仓的中间，还有意撒在仓的外围，预兆丰年来临，大囤尖、小囤流。
家家户户的囤都画得很圆很圆，没有一家是马马虎虎把囤画的不团不圆的，因为在庄稼人看来，把囤画的越圆就觉得日子过得越圆满、顺利、吉祥。
这圆里诠释着庄家人的情怀，象征着好多美好的愿望。
这一天，大人小孩都去剪发、修容，让自己焕然一新。
这一习俗我从孩童时就遵守，长大后自己去理发店或发廊去理，现在老了腿脚不灵便便在家里让孩子随便剪剪，为的沾点喜庆。
这一天，在饮食上也有一些讲究，为取吉利，“二月二”这一天的普通饮食也多用“龙”来命名，例如吃饼称“龙鳞饼”，吃猪头肉称“挑龙头”，吃面条称吃“龙须面”，吃水饺叫吃“龙耳”，吃米饭叫吃“龙子”、吃馄饨叫作吃“龙眼"等。
又如这天习惯吃荠菜水饺，而且都是包素三鲜的，寓意一年素素静静，日子过得安安稳稳。人们叫它“吃龙耳”，也希望它沾点龙气，图个彩头。还有的的根据水饺的形状给它起了个好听名字叫“弯弯顺”，寓意也无非是一年万事如意，天天平安，顺顺利利。
我记得儿时我们家二月二这天，早上吃面条，中午吃猪头肉和大饼，晚上吃荠菜三鲜水饺，年年如此，从未改变。而且这些食品在叫法上还有些禁忌，有一年二月二晚上，我从外边和小朋友们闹腾够了回到家，看到桌上摆着热气腾腾的水饺，我一时兴起就大喊着我要吃“扁食”(家乡方言，把水饺称“扁食”)，结果遭到爸爸一顿训斥，爸爸指着水饺让我说出这是啥?我乖乖地回答道，是龙王爷的耳朵。这才免遭了一顿打。
庞先生说到这里喝了口水，顿了一下，接着问大家：你们谁知道二月二这个节日是从哪个朝代开始的吗?
这一天，人们对龙很敬畏、很虔诚，因此便有了许多忌讳。每逢二月二，在家里要停止一切家务，尤其是要停止动刀和剪子，女人停止针线活，免得“伤了龙目”，也不能洗衣，恐怕“伤了龙皮”。家里有石磨的就早早把它掀起来，据说是不要影响了“龙抬头”，只有这样才能“细雨下得满地流，一年吃穿不发愁”。
这一天，还有一项的习俗活动就是“嫁女住春”。有的地方叫接“姑奶奶”，即娘家人接回已出嫁的女儿。
这一习俗就是娘家人把女儿接回去，住上几天，甚至月余，觉得女儿在婆家辛苦一年不容易，所以要犒劳犒劳她。因此在被接回来的日子里，“姑奶奶”除了吃喝，就是串门聊天儿，轻松而愉快。
如果娘家人接不来女儿，就会觉得很是遗憾，就会觉得这一年二月二缺了点什么。所以中国民间又有“二月二，接宝贝儿，接不来，掉眼泪儿”的民谣，表现出父母盼女归的心态。
我小时在二月二这天除了盼吃歇豆、吃荠菜水饺外，还盼姑姑早点来，因为跟姑姑一块来的还有比我生日小两天的表妹，她一来我就像疯了一样，我们一起到河滩里去踏青、挖菜，或在家里捉迷藏、过家家。
我根据堂兄教背的这首诗，就含糊其辞地回答了庞先生提的问题，出乎我意料的是得到了庞先生的首肯，并表扬了我，我心里美滋滋的。
当时听了先生的讲解，觉得庞先生真了不起，他怎么知道这么多呀?在我的幼小心灵里，先生简直就是孔圣人，我从那时我就暗暗立下誓愿：长大后我一定做庞先生这样的人。
听了庞先生讲解后，我晚上回到家里就把先生讲的内容一五一十地讲给奶奶听，在我心目中奶奶知道的事也不少。奶奶听了也赞扬庞先生知识渊博，但是奶奶又补充说，先生不是我们这地方的人，对我们这里风俗还有没有提到的地方，我不信，只听奶奶说：我们这一地带还有”放龙灯“的习俗。在二月二这天好多人家用芦苇扎成小船，插上蜡烛，有的穷苦人家买不起蜡烛就用萝卜挖成的小油碗，待到天黑时，放到河里或大湾里点燃，为龙照路。这样既可玩乐又寄托一种美好的祝愿。
记得小时候“孙家店”门前有个大弯，在二月二晚上大湾飘着大大小小的芦苇船，船上点上最少点一支蜡烛或一盏油灯，富人家的扎的船上最多能点九支蜡烛。傍晚的时候，家家倾巢而出在湾边观看湾里灯火通明不夜天的美景。
二月二之所以有此多的习俗，是因为有“能幽能明、能细能巨、能长能短”的龙的存在，龙是万能的 ，神奇的;又因为龙“春分而登天，秋分而潜渊”，因此有了龙才有春雷滚动，阳气回升。江河解冻，百虫苏醒，才有大地的勃勃生机，才有风调雨顺一年生活。
这是庞先生在我七岁那年给我们上的一堂生动的民俗课，这是我有生以来最难忘的一堂课。虽然几十年过去了，但庞先生讲课时的音容笑貌还仿佛在眼前。他讲的内容在我的记忆里久久不肯退去。
中国的年节除了每一个节日都有一串故事或传说外是都与吃连一起，每一个节日都是饮食文化的传承与发杨。
我认为二月二最具节日特点、男女老幼都喜欢的是一种传统小吃-----“歇豆”。
在我童年记忆里，母亲为我们炒“歇豆”的情景，印象最刻骨铭心，最牵动我的情思。
母亲炒的歇豆不温不火，外香里脆，亮晶晶、黄灿灿、脆生生、甜津津。这小小歇豆看起来养眼，吃起来嘎嘣甜脆，嚼起来满口喷香。几十年来，每当想起母亲的炒“歇豆”，嘴里就仿佛还存有余香。
每年二月二早晨，母亲已早早地爬起来，奶奶一听有动静也立马翻身下床，帮母亲点燃了灶火，这时母亲将沙土倒进铁锅里，旺火翻炒。把土炒至七、八成热时，母亲才把泡好控干水分的黄豆倒入。这时奶奶就把旺火改为细火，母亲这时加快翻炒的频律。柴在灶堂里，不急不缓地燃烧……豆在铁锅的沙土里“噼噼啪啪”地乱响，这响声如乐盈耳、恰诗吟唱。 这时满屋豆香缭绕，馋坏了等候在一旁的我和弟弟妹妹。母亲将豆儿滤土出锅，倒在盆里，稍晾。我们便蜂拥而上，拿几颗丢进嘴里，香!酥!脆!猴急的弟弟，烫的嘴一歪一歪的，也舍不得把香喷喷地豆子吐出来….
记得有一年二月二，妈妈在灶台上炒着歇豆，我则靠在奶奶里帮她往灶膛里续柴火，奶奶一边拉着风箱，一边讲起歇豆来历的传说：
相传在唐朝，有个女人当上皇帝，这个女人叫武则天，她登上皇位后胡作非为，这下惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。
早饭后我去私塾学堂请教了庞先生，我才明白这是二月二风俗之一，“独占鳌头”的含义是：古称中状元。后来比喻得了第一名。
不久，司管天河的龙王听着民间人家的哭声，看着饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。
这个传统节日虽然远比不上春节、元宵节、中秋那样隆重、火爆，却也可与清明、端午节不相上下。在我童年记忆里，家乡的二月二同样是热闹非凡，兴趣盎然的!
玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑： 龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪; 要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。
老百姓为了搭救龙王，到处寻找开花的金豆。第二年二月二前，人们在翻晒豆种时，有一个聪明人说，我们把黄豆炒炒不就开花了吗?这样一传十，十传百，传开了。北方人家家在二月二炒黄豆，给上帝焚香烧纸上供“金豆”。龙王看到了，知道老百姓在救他。就大声向上帝说：“金豆开花了，快放我出去!”玉帝一看众怒难犯，还是顺应民意，把龙王放回天庭，继续为民间降雨。
从此，民间形成了习惯，每到二月初二这一天，人们就有了吃歇豆的风俗。
我国南方北方对二月二叫法都有所不同，由此可知，踏青和挑菜是二月二的主要活动。
据传唐朝时，首都长安的百姓便在二月二这天，或迎着春风，或冒着细雨，三五成群地纷纷出城踏青、春游、挑菜，尽享大好春光，人们其乐融融。
二月二，漫坡的野菜正返青发绿，这时的野菜最嫩、最富有营养而且最美观。因此踏青的大姑娘、小媳妇个个提着竹篮，手拿镰刀头或小铲子，一边高高兴兴地踏青，一边在挖道旁路边刚刚长出新叶的野菜。
官员和文人也在野外，踏青，饮酒，唱和。
我身旁的文田君更不甘落后，他望着荷塘里才露尖尖角的莲花，大声朗诵起宋代大词人苏东坡的一首诗---《惠崇春江晚景》：
总之，二月二最最令人期待的事情莫过于踏青了。
写到这里，我想起了2008年二月二踏青的情景。那天一大早，我和挚友、山东吕剧作家王文田一起去野外踏青。一出门我们的心就像天空一样晴朗。抬头望天，让我们快乐得眩晕，忍不住舒展眉宇，将肩头的重压卸下，将无限的迷惘收敛，混身舒泰，抑制不住地哼起歌来。走出围城的王文田满怀诗意地说：伙计，你看到春天了吗?我顿时也有了诗情，我说：春天无处不在呀，春天在绿油油的田野上，在密密的树林里、在鸟儿伶俐的翅膀上、在人们暖暖的心上。.....
我们在田间小路上散步，走累了就在荷塘边的树下休憩，我躺在草地上，不由得朗诵起教过无数遍的高中语文课本里朱自清的《春》来：
这一天，是龙抬头的日子，俗话说“龙不抬头天不雨”，龙抬头意味着天地交泰、云兴雨作，这是万物生育的条件。古时皆以食为天，因此，二月二对于老百姓来讲是一个非常重要的传统节日。
“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。一切像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来，水涨起来了，太阳的脸红起来了。小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的.....”
竹外桃花三两枝，
春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，
正是河豚欲上时。
昨天是我祖母的忌日，今天又想起了亡友王文田，心里不免酸楚，可是我又细想:，生老病死，乃自然规律。亲友的故去，可以看作一种面向自然的回归，生者是死者生命的延续。对于生者而言，更应珍惜的，是自己现在所拥有的每一刻时光。用微笑面对一切，快乐地、健康地生活，这才是对死者最好的祭奠。
二月二是个不寻常的日子，是让人与龙相会的盛大节日。龙，是人们想象出来的一种神物，据学者考证，龙是原始人按特定的观念生出来的一个组合体，组件主要有：马头、鹿角、蛇身、鸡爪。这四种动物在民间都被视作神骏、吉祥之物，或者还寄托着古人对生命循环往复、生生不已的向往。
这传说那传说，其实传说里沉浸的无外乎是精神的一份柔暖。囊括了生计挣拓中的萌动和感怀。那萌动的该是生命里的追求和期待，那感怀的也该是生活中的恩赐和宿求。无论怎样的寓意，传达着先民对天地的敬畏，自然道法的顺应，生命平安的祈求，同时也意味着阴阳的转折，无形的变化，新的循环的开始，美好未来的期望。传说里包含着人求百福，民求百旺的初衷。
龙自古以来就是中华民族所敬奉的图腾，是祥瑞、希望的象征。我们都是“华夏儿女”、“炎黄子孙”、“龙的传人”，让我们新的一年里，鸿运就从二月二开始，乘着春天的暖风，不忘初心，昂首阔步，砥砺前行，去圆自己的梦，圆国家的梦!
“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”因此，我在网络上的昵称为“江水蛟龙”，以表达我不是地上小爬虫，我是滚滚江河里的一条凶猛的龙!
我要翻江倒海，我要兴云唤雨!
我一定活出精神，一定活出样儿!
年有个二月二，但如今二月二的气氛和味道与我儿时记忆里的情景不可同日而语了，我记忆里二月二那抹热闹的气氛和浓浓的味道已经渐去渐远了、 而且，随着时间的推移。二月二蕴涵的深厚人文底蕴在人们心中日渐淡化!越来越多地被人遗忘 。
现在大学中学乃至小学生，他们对像二月二这样的传统节日兴味索然，大都觉得传统节日，除了吃，就不知道做什么了。他们更愿意过洋节，情人节、圣诞日气氛浓，玩乐方式更多，有趣。
特别今年二月二和“三·八”妇女节相撞，大街上人满为患的男人都在为自己的妻子、情人、女儿和母亲疯狂购物，而超市里虽然也陈列着许多五颜六色的炒豆，门面上也打折着“二月二，龙抬头”的广告，但仍然冷冷清清，很少有人问津。女人的手机里的微信响声不停，多数是三八节祝福语，而男人及女人的手机微信里二月二的祝福则少得可怜。这也说明像二月二这样传统的节日已慢慢淡出人们的视线，五彩缤纷二月二节日在人们心中也变得非常单薄和苍白了，像我这样耄耋老者看到二月二遭到现代人如此冷落，国人对自己民族文化这样自卑，极力想把老祖宗留下来的东西扔掉，心里的滋味杂陈，感慨万千，不知说什么好。