佛曰：“人生有八苦，生、老、病、死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛。”或许概述成一句话，便是，人来到这个世上，本就是来受苦的。可众生却都认为，从其痛苦之境地熬到苦尽甘来是最难的，却从不曾知晓，要在苦中作乐更是难上加难。
在这人世间修行，总有些路是你一个人不得不独自去行走;有些难关是你不得不独自一人去面对的;而有些所选择的行径，并非是正确的行径，也许前途将是坎坷曲折，又或是荆棘丛生，一片荒芜。可明知如此，我们却仍旧得一往直前，只因每一条路，都有其不得不跋涉的理由，亦是我们不得不前往的方向。
可这世间又有谁是真正无拘无束，超脱于事物之外，不受凡尘所困的呢?怕是连诗仙李白，纵然他一生洒脱不羁，豪迈旷达，也无法真正做到不沾染半分世俗尘埃，只为做最真实简单的自己。
在学业上，通常都是不进则退，你从无需太执着于结果，进步了如何，退步了又如何，只要每次进步一点点，又何尝不是成功?战胜自己远比战胜别人要更值得欢欣。切莫让自己因执着于学业的结果和丰收而使自己陷入痛苦之中。
每个人生来，或许本就是一本无字经书，因为无字，所以只能由你自己去参悟，无人能帮助你，更无人能真正读懂你这本无字经书。只是人生这本经书，若真正读懂了，只能是徒增太多的悲凉也无奈;读不懂，又只能徒增惘然与惆怅。
所以，人生的至高境界，当是一半机智，一半糊涂。留一份清醒也留一份醉意，不至于看透世情百态，也不会因世相纷呈而迷乱于心。
关于痛苦，我始终认为，或许身在福中不知福，然而身在痛苦之中也会不知痛苦。
在遭逢命运的厄运与磨难之时，若只是一味地畏缩不前，战战兢兢，吃不了苦，就注定了尝不到最后的苦尽甘来。而那些身在绝境之中，却终日郁郁寡欢，自怨自艾之人，更是无法战胜苦难、战胜自我，所以终是无法取得真正的成功。而最后一种人，身在绝境之中，却仍能在石壁之中瞥见那一丝光芒，以此抓住那一丝微弱的光芒，冲破黑暗与阴霾，重获新生的人。即便此刻如何心力交瘁，苦不堪言。但我相信只要熬过了此时的苦难，过后迎来的一定是苦尽甘来的幸福。
在工作上，若遭遇了公司里人员的排挤与无端施压，在该反击时也应当及时反击。虽说人应当一心向善，但善良也需带点锋芒，唯有如此才能保护自己，保护自己身旁的人不受到伤害。若你当下的所做的工作令你产生诸多烦恼，更是令你压得喘不过气来，又何不选择另谋高就，何不让自己选择放弃当下的环境，去选择更适合自己能力与才华的地方尽情地展现才能?
在爱情与婚姻上，如若深爱，就请你从一而终，不离不弃。若你爱，便是一生一世，患难与共，生死相随。若你不爱，也请你在适当的时机下，选择放手，成全别人的幸福，也是成全自己。所谓爱之深恨之切，若真的不爱，又或者注定只能彼此形同陌路，擦肩而过。但既是爱了，就应该全心全意去爱，无需问是缘是劫，也无需太在乎结果。爱与不爱，结局是喜是悲，都应该心怀感激。
但无论是其事业、工作、还是爱情，一旦拥有了幸福，就会生出痛苦与烦恼。而痛苦的根源，要么是爱而不得，要么是得而又失，又或是不懂得满足与珍惜。就因如此，我们才生出太多的愁烦与忧虑。
可如若身陷囹圄，又或是深陷痛苦之中，既然痛苦避无可避，莫不如就挥一剑而斩断三千烦恼丝吧。因为痛苦本就如人间的祸福一般，从来都是无从阻挡，更令你措手不及。你愁苦是一日，欢喜亦是一日。又何不学着在苦中作乐呢?
佛陀悲悯众生，可终究也只能减轻我们世人的痛苦而已，却无法真正地消除其痛苦与烦恼。要真正根除，只有自己心志坚定，敢于直视自己，承认自己所曾犯下的过错，才能斩断过去的三千烦恼丝。如佛家所云∶“烦恼皆菩提，菩提皆烦恼。”于烦恼中自修菩提，不求能掬水月在手，弄花香满衣，只求日子平淡素净，而内心亦是质朴天然，得一份淡定与从容。
我自是爱莲之人，然此生或许都无法如莲荷一般，清净典雅，不染纤尘。我贪恋这凡尘缭绕的烟火，亦割舍不下人间的情爱。注定此生只是一个淡若清风的女子，活在当下，安于今朝，努力把握好今世光阴的寻常女子而已。今生所求的，乃不过是在尘寰滚滚的世间，修炼得一颗玲珑剔透心，不会在物化中屈服，亦不会为权贵所惑，更不会迷失在这物欲横流的世间。