孝在于质实不在于饰貌出自谁
释义：孝敬父母在于内心充满敬意与爱心，不止在于礼节上做的十分周全。
出处：出自汉代桓宽的《盐铁论·孝养》
原句：孝在于质实，不在于饰貌。
白话释义：孝敬长辈需要的是质朴实在的作为，实实在在的敬意与爱心，而不是追求一些表面上的花哨形式。
创作背景：
公元前81年（汉昭帝始元六年）旧历二月，朝廷从全国各地召集贤良文学60多人到京城长安，与以御史大夫桑弘羊为首的政府官员共同讨论民生疾苦问题，后人把这次会议称为盐铁会议。
在盐铁会议上，贤良文学全面抨击了汉武帝时制定的政治、经济政策。在经济方面要求“罢盐铁、酒榷、均输”。他们以儒家思想为武器，讲道德，说仁义，反对“言利”，认为实行盐铁等官营政策是“与民争利”，违背了古代圣贤“贵德而贱利，重义而轻财”的信条，败坏了古代淳朴的社会风尚，引诱人民走“背义而趋利”的道路。
他们提出了战国以来法家的重本抑末说，认为官营工商业“非治国之本务”，主张“进本退末，广利农业”，指责官府经营工商业是“与商贾争市利”。贤良文学还提出“外不障海泽以便民用，内不禁刀币以通民施”的放任主张。
会议结果，废除了全国的酒类专卖和关内铁官。事过30年，桓宽根据这次会议的官方记录,加以“推衍”整理，增广条目，把双方互相责难的问题详尽地记述出来，写成《盐铁论》。
孝在于质实后面是什么
大意是：孝敬长辈需要的是质朴实在的作为，实实在在的敬意与爱心，而不是追求一些表面上的花哨形式。
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孝在于什么不在于什么
( 出自桓宽《盐铁论。孝养》。)这句话的大意是一个人的孝心关键是看心诚不诚,而不在于外在表现。
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孝在于质实的拼音
孝在于质实的拼音如下：
xiào zài yú zhì shí
孝 在 于 质 实
孝在于质实不在于饰貌作文
母亲的心灵是子女的课堂（比彻）
世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.(高尔基)
母爱是一种巨大的火焰.(罗曼罗兰)
世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤(但丁)
妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国)
慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜 (雨果)
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是"妈妈"(纪伯伦)
母爱是世间最伟大的力量 (米尔)
世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的.(印度)
母爱是多么强烈,自私,狂热地占据我们整个心灵的感情.(邓肯)
在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝.(英国)
哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
诗选：
事父母，能竭其力。——《论语·学而》
父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
段落：
时间的流逝，许多往事已经淡化了。可在历史的长河中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情。时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的。即使有一天，亲人离去，但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处.
---高尔基
不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱地面对冲击，至少我们可以从自我做起，不要给自己留下遗憾，俗话说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”趁现在为自己的双亲送上一份不算奢侈的温馨问候！
----鲁迅