白狐传说电影完整版
1、狐火即是鬼火
根据《北越雪谱》的记载，狐狸会从嘴巴吐火。不过，仔细看则是狐狸呼出的气体在空气中燃烧。
关于狐火的说法众说纷云，例如《想出着闻奇录》就记载了各地的说法，一说狐狸是叼着马骨发出火来，美浓国当地的说法则是点燃马的趾甲发出狐火。
在晚上看见“狐火”的人，很可能走着走着就迷了路，或是身上遗失了什么东西，甚至还有人会变成狐狸，种种不可思议的现象，除了狐狸作祟外，实在想不出更好的方法来解释。
2、狐狸附体的传说
狐狸很喜欢在人群居住的地方来来去去，与人类的互动频繁。但是在民间故事或童话之中，狐狸经常扮演着既聪明又狡猾的角色。
比方说从鱼店老板那儿骗来美味的鲜鱼大快朵颐的〈鱼泥棒〉（偷鱼贼）、为了自己的利益去利用其它的动物〈百舌与狐狸〉、或者是心想着绝对不能被狐狸骗，结果还是被狐狸耍得团团转，像宫泽贤治也写过类似的童话。
据说在岛根县，有一种叫“人狐持”的妖怪（它比普通的狐狸小，类似黄鼠狼，常出没于民宅）也就是所谓的“狐狸使者”。
如果有人无缘无故讨厌它，它就会附在那个人的身上。一旦被这种狐狸附体就完了，言行举止会变得乖戾异常，想要对付它可没那么简单。但是无论你问什么，被狐狸附体的人都能应答如流。
例如问：“你打那儿来的？”狐狸回答说：“我是从山口太郎兵卫家来的。”于是又问：“那么为何来到此地？”答：“因为要替我的主人报仇！”问的人告诉狐狸说：“可是来到此地也没有呀，还是趁早离开吧！”赖着不走的狐狸想谈条件：“回去是可以，不过得要答应我的请求。”那人又问：“什么请求？”狐狸很快地回答他：“我想吃红豆饭、豆腐汤以及鲷鱼的调味酱。”说完还滴口水，看起来就是一副嘴馋的模样。
于是只好按照狐狸要求提供丰盛的佳肴，被附体的人果然欣喜若狂地狼吞虎咽起来，但是这人的吃相真难看，简直和狐狸吃东西没什么两样。饱食一番之后，竟然还不满足地撂下狠话：“如果不给我这房子所属的土地的话，我立刻夺取此人的性命！”
此时，身旁的人立即压制住被附体的人说：“好吧，那么现在开始用针灸杀了你！”然后来回地检视那人的脸部周围，针对有硬块的地方施炙，于是被附体的人马上跪地求饶：“我马上就走，请你饶了我吧！”但是对方相应不理，硬是用针在脸上炙了两、三下，附体的人准要从窗口逃走，挣扎一阵之后，突然倒地不起，昏了过去，等到他醒来之后，附体的狐狸已经不知去向了。
3、把狐狸娶回家当老婆
日本民间故事里，狐狸是常见的妖怪之一，早在公元九世纪的《日本灵异记》就记载了狐狸妖怪的传说。话说美浓国（今日的岐阜县）的大野郡，某个男子，在荒野遇见一名美女，与她结婚生子。
没想到他的妻子竟是狐狸幻化而成。某天现出原形之后，像狗一样吠了几声便回到荒野。丈夫仍不死心地呼唤着狐狸，并且对它说：“请不要把我给遗忘了！孩子还需要你的照顾，赶快回来睡吧！”最后这句“赶快回来睡吧！”在当地的方言读做 ki tsu ne，与狐狸的日文发音近似，据说汉字的“狐”日文的读音便是由此而来。
4、眉唾液的由来
本人经常把“可疑之物”或接触到“不能相信的事情”谓之“眉唾液”。这是说把唾液涂在眉毛上的迷信，若究其根源则与“狐狸”有点关系。这部份可以参照《和汉珍书考》中的部份说法：在世上，遇上狐与鬼怪之类时，把唾液抹在眉上，这是有道理的。
当五十六代清和天皇幼少之时，忠仁公担任护卫。此天皇平常非常讨厌狐狸之类的妖物，某日他在南庭游玩，狐狸从眼前经过，立即循入草丛中。
在其身旁待命的忠仁公见此情形，半开玩笑地说：“天皇，请准予依帝之御德让我伏魔，不知意下如何？”于是才满八岁的天皇把“伏魔”误听成“抚眉”就用他的手指抚眉躲避。
后人以讹传讹每逢遇见鬼怪时必在眉毛抹上自己的唾液，用以辟邪，这就是“眉唾液”的由来。
5、狐狸还会幻化成其它妖怪
另外，狐狸还会伪装成别的妖怪来捣蛋。在《太平百物语》里，有个女子把装米的木桶寄放在京都伏见的榖物批发店里，但是从桶中，却出现了一个自称是真田山的狐狸，外形像是伸长脖子的大秃头和尚，从此以后这户人家的住处经常有土豆越活越滋润 、弄得脏兮兮的，主人苦不堪言，于是向狐狸示好希望打发他走，连续三天供应红豆饭和好吃的油豆腐皮送到狐狸所藏匿的洞穴中，狐狸才不再继续作怪。所以说狐狸有时候也会突发奇想，变成其它妖怪到人间恶作剧。
6、玉藻的传说
传说其妖身为九尾狐，是专门幻化成绝世美女迷惑君王的妖怪。它生于印度，旅行到中国时，在夏桀时化身为妹喜、在商纣王时化身成妲己。当商朝灭亡时她被姜子牙追杀，被迫飘洋过海来到日本，自称“玉藻前”，赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。
当时玉藻前受鸟羽天皇宠幸，玉藻前这个名字就是天皇所赐;和桀纣的传说一样，玉藻前引诱天皇不理朝政，又得了怪病倒卧床榻，大臣们开始怀疑她，请安倍泰成暗中对她进行调查，证实千年九尾妖狐所化，御体康复的天皇恼羞成怒，下令追杀玉藻前。
最后她被晴明擒杀，但其野心和执念仍以“杀生石”（会喷出毒液攻击鸟类及昆虫，令动物无法近身的石头）的形态保留在那须野，时时刻刻等待着报复时机的到来。
传说这名玉藻前全身都是金色的，而且还有九条尾巴，金碧辉煌。而这名玉藻的祖先，有说来自中国、印度，不知道在什么时候来到日本，借由真言宗的荼吉尼天信仰，与稻荷神社结合，而增加了许多妖力，形成妖狐。
白狐传说小说
传统武侠小说，平凌羽著。为“白狐系列”武侠小说的第一部。全文以惆怅的笔风，写出一段在乱世江湖中大派之间争杀吞并的背景下，不同阶级的江湖人物之间的友情与爱情故事。
编辑本段作者简介
平凌羽
本名王朔，山东诸城人，1988年出生，传统武侠小说写手，曾著有短篇小说《落雪》，长篇小说《白狐传说》。《白狐传说》完结后一度停笔，后一转写作风格，开始写长篇现代小说《星路》。最大的理想是成为一名像当年明月先生那样的著名作家。
编辑本段写作历程
2003年初读武侠小说，曾试探性地写过一些武侠小说片段，曾构思过名为《秋风箫剑传》、《剑为谁鸣》、《天摩祖师》等小说，并将其归并为“秋风三部曲”，曾以“誓著秋风”为理想。 2006年开始写《白狐传说》，前后写近两年，三易其稿。中间写过一部名为《落雪》的短篇武侠小说，是为《白狐传说》小前传。 2010年初，在《白狐传说》失意一年后，重整心绪，一转写作风格，开始写长篇现实励志小说《星路》。
编辑本段江湖行
泪落红尘佳人殇，血染西风浪子情。 都道人间多义士，谁见江湖儿女行！ 这一首七绝行于《白狐传说》，道出了无数江湖儿女行走在江湖路上的风雨坎坷，也体现出了《白狐传说》所想表达的中心——江湖之路坎坷不平，要想生存，就必须坚忍。
释意
当这泪水落入地上的尘土，佳人已逝，鲜血染红了那萧瑟的西风，这是浪子的深情。都说是人间有很多侠义之士，可是谁见过这些江湖儿女们是怎样行走在这风雨坎坷的路上的?
编辑本段图书目录
引子 第一章 四海山庄 第二章 大宴豪杰 第三章 孰是孰非 第四章 宴罢停杯 第五章 意外之变 第六章 湖心孤岛 第七章 夜光血影 第八章 情天恨海 第九章 暗夜惊杀 第十章 离别无常 第十一章 几度相逢 第十二章 千年传说 第十三章 夜雨同酌 第十四章 倥偬生死 第十五章 再话别离 第十六章 泪落红尘 第十七章 酌论江湖 第十八章 人之走狗 第十九章 际会东石 第二十章 锋芒初露 第廿一章 血染西风 尾声 后记
编辑本段书摘
这是一个不安的时代，一群不安的人。每个人都是不安的，他们为了各种各样的目的而挣命。很多人都已死去，死去的也许是值得庆幸的，因为他们不会再感到不安。可大多数人还是希望活着，即使在不安和动荡中活着。就是这样一群还活着的不安的人，组成了这样一个动荡的血腥的——江湖。 杀戮正在四海山庄的黑暗里进行着。数百人的命运仿佛被一条无形的索紧紧与这黑暗的庄园缚在一起。那不是残忍，而是残酷。令人发指的残酷，血腥的残酷。剑锋如玉的光华已被鲜血玷污。是什么样的力量在推动着这场杀戮的进行？ 是仇恨？ 那又是怎能样的一种仇恨呢？ 曾经领袖江湖的第一门派“白羽楼”，在强敌“玄刀门”与内部人心分裂的境况下突然解体，其庞大势力化分为“飞雪教”与“四海山庄”两大派。其后十余年，四海山庄因经营不善，势力渐微，只余飞雪教尚可与玄刀门相抗衡。在这样的情势之下，四海山庄无可奈何地走上了“投并”之路。而投并入哪一派，其旗下各大门主意见又生分岐。眼见得四海山庄又将重蹈当年白羽楼的覆辙。为求完整收并四海山庄，飞雪教与玄刀门各自派出了自己的首脑人物来到四海山庄总舵，由是——一场风云际会后的龙争虎斗拉开了帷幕……
有关白狐的民间故事
女巫之歌
女巫魂兮，灵游林兮； 守我家兮，老祖尸兮。 万年睡兮，帝俊生兮； 子炅鸷兮，祖羲和兮。 行人安兮，神赐福兮。 译成今文如下： 我是阴魂未散的女巫，象幽灵在密林中漫步； 守卫着昔日的家园，看护着先祖的尸骨。 我是沉睡万年的女巫，出生在帝俊的国度； 太昊少昊是我的晚辈，羲和女神是我的祖母。 好心的路人放慢脚步，你会得到神灵的祝福。 在天台山周边的村庄里，有着许多有关女巫谷，女巫墓和九尾狐的传说。更有如下文字记载：
女巫谷奇遇记
很多年前，一个昭阳四射的清晨，书生坐在树桩上苦读四书五经。书生一贫如洗三餐不饱，家里唯一值钱的就是那两担沉甸甸的书。 书生每天都坐在这片林子里，随便寻个坐处，读到天黑，日子一天天的就这样在圣贤书中流逝。 这日黄昏，书生正在读书，读到夕阳遍地时高呼：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，突地“吱吱”而鸣声随风而来，书生抬起头来，只见一团白影扑面而至，那是一只晶莹通白的小狐狸，雪白得一尘不染，两只眼珠溜溜而动，口里哀声连连。 说也来怪，小狐狸奔到书生面前时，竟兀自停住脚步，气喘吁吁。 书生一把抓住小狐狸，只见小狐狸雪白的后腿上，斜斜地插着一支箭，鲜血顺着箭头沽沽而下，染红了一片。小狐哀鸣几声，双目对着书生，写满了哀怜与乞求。 书生叹一口气：“小狐狸啊小狐狸，是谁忍心伤你这么深……” 语音未落，远处蹄声如雷阵阵踏来，小狐狸白溜的身子不停的颤抖，仿佛要从书生手里挣扎逃走，书生急忙捧紧小狐，一咬牙将箭拔出，撕下一片烂衣袍，将小狐狸的伤口包好，轻轻放入宽大的衣袖里，说也来怪，小狐狸竟忍住疼痛，一动不动的躺在书生的袖怀之中。 书生刚刚端起书，只听得马蹄声轰轰而至，数十匹高大骏马踏青飞来，为头的是一个虬髯大汉，满身华贵地叫道：“兀那书生，可曾见过一只受伤的狐狸逃过？” 书生抬起头来：“兄台说的可是一只满身雪白的狐狸？” 虬髯客身旁闪出一团绿影，娇喝道：“正是，正是我射中的那只狐狸，那小畜生呢？” 书生只闻香风扑面，迎面是一张如花笑脸，书生猛然间惊慌失措，意迷情乱，好半天才回过神来，指着身后结结巴巴的说：“刚刚从这边跑过。” 少女娇声说道：“多谢书生！我们追！” 猛一挥手，数十骑悠然而来，又悠然而去，只留下银铃般的笑声荡在书生耳里。 书生喃喃念道：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，啪地一声，圣贤书掉到地上竟不察觉。 小狐狸从袖口里伸出头，啊啊一声叫醒了书生，书生见它的眼里写满了凄美与感谢。 书生收起心，轻抚狐狸，爱怜地说：“小狐狸，快躲起来，别让人家欺负你。” 小狐狸顺着衣袖一溜而下，跛着腿，竟通人性，前腿合一朝书生作一个稽首，吱吱几声，雪白的身体扭着一团，竟跳起舞来，只见白影闪闪，小白狐体肢如一，夕阳西下翩翩起舞，书生看得呆了。 远方突地也传来吱吱之声，小狐狸收住舞步，再朝书生稽首，恋恋不舍地朝同伴而去，三步一回首，依依而别，消失在远山中。书生拍拍衣袍上的尘土，捡起书来重新苦读。 书生还是每天坐在树林里读书，只是每天傍晚都会沿着树林转一转，聆耳细听着什么，每每有马蹄声响起时，书生会惊喜坐起，只是他再也没遇到过绿衣女郎。 书生不知道，每天清晨，露叶旁都有一只小白狐，瞪大着灵动的眼珠，一动不动地望着书生，书生高读时，狐狸仍一动不动，仿佛怕打扰了书生的修行。 书生很奇怪，每天夕阳西下，每当书生对着远山念念不望绿衣女子时，远山上仿佛有一团白影，迎着夕阳翩翩起舞，书生寻过去时，却什么都找不到。 一天又一天，书生就这样生活着，直到他死去，再也没见过穿绿衣的女子，她和他不属于一个世界。 大家都说：书生读了一生什么也没得到，当真白读了。书生去时孤单一人，有人却说看到过一只白狐曾出没在书生的床前，又有人说每年书生祭日，坟头都会有人拜祭。 很多年过去了，大约是一千年吧。 当年的树林铲平了，这里刚刚建起了一座官邸。 今天到处张灯结彩，原来是新晋状元新婚大喜的日子，听说状元才高八斗，连皇上也下令将公主许配给他，举国大庆。 状元郎今天起得特别早，因为管家告诉他，公主的花轿很快就到了，啪啪啪啪……，鞭声撩人，管家急匆匆地闯进来：“公子！公主花轿到了，公主到了。” 状元郎激动得三步并作一步，冲出门外，揭开轿门：“公主……”但见一身绿装的公主坐在轿里，笑靥如花。状元一阵晕醺：公主好面熟啊，似乎在梦里见过无数次，可却总是记不起来。 洞房花烛夜，状元与公主四目深情，门突地被撞开，状元定睛一看，是服侍自己多年的丫鬟，丫鬟从小开始照顾状元，喜欢穿一袭白衣，丫鬟走到状元身前一稽首，眼睛里满是泪珠：“公子，丫鬟自幼伺候您，今日要与您道别了。” 状元猛然阵阵心痛：“为何故？” 丫鬟撩起裤脚，雪白的腿上留着一道深疤，丫鬟指着公主说：“临走之前，想报当年一箭之仇，请公子赐恩。”状元大惊，双手护住公主：“你到底所为何事？” 丫鬟泪珠夺眶而出，凄然着望着状元：“公子当年相救之恩，恨不能立时相报，修行千年方能变成人身，殷殷相许，今日公子金榜题名，前缘尽了，以一恩消一恨，望公子珍重。” 丫鬟再次深深稽首，礼罢退至大庭深处，翩翩起舞，但见皎皎月下，白衣胜雪，似梦似幻，舞到深处，丫鬟吱吱而鸣，声声凄然。 明月当空，状元喃喃而立，仿佛看到了当年的夕阳、远山，青山高处，那一团白影踏歌而舞，梦里状元满脑是绿影姣容，梦醒时，状元千百寻找的，可是那翩翩白影？ 从那晚后，再也没见过丫鬟，有人传说：在远山深处，夕照时分，总能看到有人在翩翩起舞，状元郎也差人寻过无数次，再没找到过。
狐狸精民间传说
河南豫西，有个小村叫段村，村子不大，有百户人家，村子四周尽是黑黝黝的群山。村子东边有一条峡谷，北临黄河，南接韶峰。谷里一年四季都是碧绿碧绿的河水，河两岸是成片的长得郁郁葱葱的树林。
解放前，在这一带曾经流传过闹狐仙的事。事情就发生在村子里最大的王家。老掌柜有四个娃娃，四个娃都娶了漂亮的媳妇。光景虽然不富但也是村里的大户，一家几十口，相处得和和睦睦，恩恩爱爱，和乡邻相处也是仁义厚道。
老四媳妇赛春花年轻貌美，仁慈善良，方圆十里八里的媳妇们没有人敢和她媲美。唯独一样，就是一直没有生小孩。开始的几年，老四倒还不在乎，每天在外做生意，还长给她买回不少稀罕的东西。后来，老四看着哥几个的孩子一天天的长大，心里就有一些不舒服了。慢慢的生意也不做了，渐渐地消沉起来，染上了抽大烟，赌博的坏毛病。
老掌柜看在眼里，却疼在心里。再不想办法，老四整个人就要毁了，和几个大娃一商量，又给老四张罗了一房女人，这女人也挺争气，到屋一年，就为老四生了一个白胖娃娃。
从此春花却被冷落了。尽管吃的、穿的、用的不少，只是再也见不到老四的人影了。
也就是从那时起，老四家里经常发生一些奇怪的事，家里的粮食囤挖了却又满上了;去麦草垛里拽点柴，拽着便拽出馒头来;箱子里经常莫名其妙的多一些金银首饰……诸如此类的怪事，接二连三的发生。老掌柜开始根本不信，后来亲眼看见了几次，才信了真有这么邪门的事，他也是百思不得其解。不过有了这么多的财宝他又盖房又值地，很快成了方圆几十里的大富户。
王家房子多了，老四和新娶的女人住在前院，就把后院给了春花一个人住。后院不太大，院墙外面就是一大片几十亩大的树林，是王家的祖坟地。一年夏天，一连下了几天大雨，院墙塌了一个豁子。春花给老四说了好几次，老四也待理不理的。慢慢地所有人就把这事给忘了。
村里光棍大赖子，整天游手好闲，吃喝嫖赌样样俱全。这天他发现了那个豁子，想起了春花一个人在那里住，就动起了歪脑筋。一天晚上他从那个豁子翻了进去，蹑手蹑脚来到了春花的窗前，正准备敲门，忽然听到里面有人说话，而且是男人的声音，他以为是老四，吓得一弯腰溜了。
世上没有不透风的墙，没过多久，春花的闲言碎语就在村里传开了。说有一个男人经常在半夜里从后院墙的那个豁翻过去和她幽会。
其实，是大赖子吃醋故意散布的闲话。那天大赖子回到家里，越想越不对劲，因为他和老四经常在一起赌博，老四的声音他是太熟悉了。那男人的声音绝不是老四。他有些不死心，就经常半夜偷偷钻到树林里往后院偷窥，结果真的发现有一个白面书生经常半夜里从豁子口翻进去。
闲言碎语很快传到了老四的耳朵里，期初他压根就不相信，可是后来听人家说的有鼻子有眼，就决定：亲自去到后院看个究竟。一天晚上，他早早的过了大烟瘾，打了个长长的哈欠，给家里所有人说，自己要出去打麻将，然后一个人悄悄藏到后院外面的树林里。
到了半夜，果然有一个男人从后院墙翻了进去。老四一看火冒三丈，也随后悄悄的蹑手蹑脚跟到窗前。窗户上一闪一闪映着油灯微弱的亮光。就隐隐约约的听见里面传出来那个男人的声音：“怕啥?这几年要不是我来陪你聊，你还是一人孤单，也正是为了你我才让王家富的。要不然，就凭老四那样吃喝嫖赌……?”
老四不想听了，怒不可遏的一脚踹开了门，冲了进去。就在那一刹那间，有一只毛茸茸的手，在油灯前一挥，灯“呼”地灭了!那男人就不见了，屋里顿时一团漆黑， “啪”的一声，他感觉脸上挨了一记耳光!接着有一团白影，从屋里飘了出去，径直飘出了院墙，消失在夜幕之中。
老四哪里还顾得上发火?赶紧点了灯，扶着春花，结结巴巴地问：“那、那人是谁?到底是人还、还是鬼啊?”春花微闭着眼睛，半天才长长地出了口气说：“我只知道他姓胡，听他说过他有些法术，给咱家搬来了好多东西，可他从来不伤害我…… ”
老四似乎明白了，原来家里发生的这么多的事，都是他在作梗。但是仔细一想：不对啊!这不是民间传说里才有的事吗?想到这里，他又用手摸了摸自己的脸，的确还在火辣辣的疼痛……
几天后，春花慢慢地平静下来了。在老四的一再追问之下，才幽幽地说出了事情的来龙去脉：“那是五年前，一个夏天的中午，我和咱们村里的几个媳妇们去村南那条河里洗衣服，大家都洗完走了，剩我一个人还在那里洗。突然从上游漂下来一只白色的小狐狸，在水里忽上忽下地挣扎，眼看着就要被水冲远了，我什么也没想，便冲下水去把它抓了上来。
那只狐狸浑身上下湿透了，不停的发抖，奄奄一息。我用干衣服擦去他身上的水，把它放到了河岸上，在太阳下晒着，希望它暖和暖和能活过来，自己又去洗衣服了。过了一会儿，我看到它居然站了起来，摇摇晃晃地来到了我跟前，抬起头，看了一会儿，一瘸一拐的走了……
一年后的一天，村里庙会，晚上村口唱大戏，家里的人都去看戏了。我听不懂秦腔，也就没去，一个人在家。忽然”咚咚咚“传来了敲门声，我以为是你来了，就去开了门，门口站了一个白发苍苍的老婆婆，慈眉善目，后面跟着个书生，文雅秀气。
听胡母讲，她们一家原来住在东山里，因家里遭了水灾，举家迁到了胡沟。来这里以后，人生地不熟的，和村里人也不大来往。那天多亏碰到了好心人 ，才救他儿子的命，真是不知道怎么感谢才好啊。我很奇怪，不知道啥时候救过他儿子的命，可胡母宁说没错。临走的时候，胡母给我放下了好多的金银首饰，一再说着感谢的话。
那书生后来就不断的来，不过都是在晚上，而且都是你不在家的时候。每次来都带很多的贵重东西。我问他怎么进来的?他说自己在山里时跟高人学过法术，所以能悄悄进来。”
老四听到这里，叹了一口气。他知道，要不是自己冷落了春花，也不会有这些事情发生。当天他就差人修了院墙，还让工匠将墙加高了许多。
此人到底什么来历?老四还是有些不太明白。胡沟?对，那人既然说他是胡沟人，我就到胡沟去问问。可是一打听，没有人听说过有这个人，他一下子傻眼了。不过，从此王家大院也平静了，再没有奇怪的事发生。
事情过去了五年，春花又奇怪的梦见那个姓胡的书生，他来到她的身边，对她说：“你们家太富了，我还要帮帮你，让你家彻底穷下来才好。”接着，邪门的事情在家里接二连三发生了：先是家里的银钱不翼而飞，而箱子上的锁却完好无损;银票整整齐齐的铺在箱底，却化成了一张张纸灰。
柜子里的无缘无故的冒烟，等人打开柜门，衣服已经烧得面目全非;刚收的粮食还没有吃几天，就没了;麦草垛也开始莫名其妙着火了，用水浇灭，还没等人走远，就又开始冒烟了……
其他几个哥哥也不太平了。老三有一个磨房，一天中午他正在和几个人在磨房里筛面，忽然从门外飞进来一块砖，筛子被砸了一个大窟窿。他追到门外一看，静悄悄连个鬼影子都没有。
于是，老四就想起那年，晚上他去捉奸的事，以为是惹了狐仙。他就把春花和那书生的事原原本本说给了老掌柜。
老掌柜听完，把此事前前后后分析了一遍，他听老人讲过狐仙的事，怀疑这个书生可能就是一只修炼成精的狐狸!想到这里，他马上花高价，四处请高人驱鬼除魔。没几天就请到了一位自称是五台山修炼的高道，念咒帖符搞了十几天，王家仍是灾火不断，被狐仙闹的不得安宁，基本上能烧的东西都被烧光了。
王家好大的家业被狐仙折腾得彻底败落了。
塞翁失马，焉知祸福。一九四九年全国解放。在十九世纪五十年代轰轰烈烈的土地改革中，老王家啥也没了，被划了贫农，又有人说：“那是狐仙故意让王家穷，来帮助春花的，要不春花也是地主婆，整天要挨批斗。”
扩展资料
狐仙，在中国神话传说中狐狸能修炼成仙，化为人形，与人来往。
清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·狐仙能画》：“北地多狐仙，人家往往有之。”
《二十年目睹之怪现状》第二四回：“他无意中把狐仙得罪了，那狐仙便迷惘了他，不知怎样干出来的。”
九尾狐仙的代表有玄狐元君等。
道家内丹典籍《太乙金华宗旨》第五章：狐仙为色欲界投胎而来，其寿数千载。
基本信息
《玄中记》提到：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。”狐狸精最早是以祥瑞的正面形象出现的。上古时期，即有狐之图腾崇拜，涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。
狐狸精对中国第一个奴隶王朝——夏朝的建立也有突出贡献。大禹治水时，禹整天忙碌无心结交女朋友，一副有为青年事业为重的样子，眼看就要绝后。
有一次他走到涂山，看见一只九尾白狐（九尾意味着子孙众多），意有所动，于是就在此地娶妻生子。他的儿子启，后来成了夏朝的开国君王。
此后，中国漫长的封建社会，对人尤其是女人的性格心理有着空前绝后的迫害和压抑，这种压抑的心态成了诞生“狐仙”文化的最佳温床。《朝野佥载》记述：“百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，饮食与人间同之，事者非一主。
时有彦曰：无狐媚，不成村。”由此可见，狐狸在封建社会，最早是受到女性的喜爱，并将它作为讨好配偶的神祇的。
狐狸漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和狡诈精怪的脾性，在古人心目中，实在只有娇媚的女人可与之相比。狐狸还似乎代表了某种诡秘的精神，尤其是涉及女性的性格心理。
狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。
还有人总结说狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道；身材前小后大，符合尊卑秩序；死的时候头朝自己的洞穴，是不忘根本。由此可以推论，狐狸在夏至汉两千多年的日子里，是生活得非常滋润的。
参考资料：狐仙-
白狐天下全文免费阅读
