读《极端之美》

时间:2019-03-15 12:07 来源: 作者:艾琴 我要投稿

环顾当下,在我们生活的社会大环境里,我们中间不少人似乎把朋友圈当成生活的一部分,把总裁灰姑娘的爱情当做心灵鸡汤,抖音火山小视频几乎占据了日常生活的大部,“网红”“小鲜肉”也成为了新生代新的偶像。这样的生活缺乏真正的美,这样的状态正在走向娱乐至死。

声染迷乱。但我无心在世间花火中与诸君共歌舞欢乐,我愿将我在《极端之美》中的所得知会与各位。

(一)至美

世间美有千千万,唯至美独一无二,不可模仿。至美源于文化,是为文化极品,其具备五个特性:一、独有性;二、顶级性;三、具体性;四、共知性;五、长续性。此五项特性缺一不可。

经余秋雨先生仔细过滤、层层筛选,慎重地作出了如此排序:普洱茶、昆曲、书法。

(二)普洱

“吃茶去。”是禅宗大师对把茶文化玄虚化了的人的朗声劝阻。至低就是至高。所以,品茶,不需谈天玄地,也不必云遮雾罩。

普洱茶和别的茶很不相同。一杯好绿茶很轻盈,可以让唇齿收获漫山遍野的浩荡清香,也许还存有今年春天的芬芳。乌龙茶会裹藏岁月的痕迹,茶里有深厚的故事,让喝茶的人品得到深藏着的悠悠岁月的香气。普洱茶看上去却是一团黑乎乎的“粗枝大叶”,被横七竖八地压成了一个饼型,也没有明显的清香。可是抠一撮泡开来,喝上一口,却有一种陈旧的味道长久地勾走人的神魂,让你再也无法释怀。

并且,普洱茶具有降低血糖和血脂的明显功效。爱喝普洱茶的人还可以尽饮尽欢,因为喝了普洱茶不会影响睡眠。

(三)昆曲

与元杂剧含有“北曲”、“北音”流传最广却日趋衰落恰好相反,昆山腔流传地区最小,但最为好听。徐渭在《南词叙录》中用了四个字来形容昆曲的动听:流丽悠远。

选一段梁辰鱼在《浣纱记》中西施和范蠡的对唱&;&;

西施:秋江渡处,落叶冷飕飕。何日重归到渡头。遥看孤雁下汀州,他啾啾。想亦为死别生离。正值三秋。

范蠡:片帆北去,愁杀是扁舟。自料分飞应不久。你苏台高处莫登楼,怕凝眸。望不断满目家山,叠叠离愁。

昆曲的清唱、昆曲的改良都是为了其传承与发扬,昆曲以家庭戏班的方式葆有着生机和延续。家庭戏班的演员是招来后学戏、老师们是一些有经验的年长艺人。把戏班演出和戏剧教学一起衍伸到家庭之中,构成了一种贵族化、门庭化的文化奇迹。昆曲,就这样生生不息地代代相承着。

(四)书法

老一辈人在代代相传着这样的说法:见字如人。通俗地讲,一个人写的字就是这个人的门面。长得好看的写不好字那也内涵不足、没用,长得不好看的写得一手好字往往赚得被人所倾慕三分的资本。文字承载文明,而书法体现人格,这话说得不假。

中国书法,活在甲骨上,青铜钟鼎上,瓦当上,玺印上,石壁上,帛书上,竹简上……要说品类,甲骨金文、大篆小篆、隶书草书……

我须反复品味,中国历史上这些名声昭然的大家们推动中国文化脉络的高峰走向。也许一代名宰不如一幅书画给后代留的印象深刻,这就是书法,这大概就是至美的特质吧。