说起“诗”，你想到的是《诗经》、《楚辞》?还是宋词唐诗?抑或是徐志摩的再别康桥?提到“远方”，你又会想到什么呢?是背着行囊独自远去的背影?还是洒满夕阳、一眼望不到边的路途?或许，这些你都不曾想到，但你一定读过那首：“我不去想，是否能够成功，即然选择了远方，便只顾风雨兼程。”是的，汪国真的这首《热爱生命》影响了几代人，“诗和远方”也令无数人憧憬。
那么，你所认为的诗和远方又是什么呢?是风花雪月，还是浪迹天涯?
正如大多数人一样，每个人都必定要先解决实际的温饱之后才能开始精神生活。对此看法，我并不反对，甚至还十分赞同。是的，我们的生活，是苦，是累，是现实，是无比的沉重。但诗和远方的美好，不也正是根植于我们日复一日的现实生活之中，与一日三餐、柴米油盐相伴吗?因为，诗就是生活，远方也是生活。
经常看到这样的新闻：乞丐虽流浪街头，却写的一手好书法;农民工蓬头垢面，却依然可以画出一幅优美的山水画;地铁通道里的流浪歌手，背着那把旧吉他，想我们弹奏属于他的音乐人生……尽管人们常常以“高手在民间”这句话，来解释这种现象。可我依然愿意相信，他们正是因为有了自己的“诗和远方”，才在物质生活不尽如人意之时依然有所追求。
那么，诗和远方到底是什么?苟且又是什么呢?
但当我在网上看到这样一段话时，才明白自己的想法是那样的幼稚。那段话是这样说的：“诗和远方，根本在诗;心中有诗，就有远方。心中无诗的时候，你就是在苟且，心中想起诗的时候，你就是在远方。”直到那时，我才明白，“诗和远方”本就无分现实与梦想，更不是既定的诗句和空间上的距离，它是一种生活态度，一种对待自己和世界的心态。
只要你的心中常有梦想，有对美好生活的向往，即使风餐露宿、食不果腹，也不是苟且。同样，没有对梦想的追求，即使你到了天涯海角，走遍了名山大川，也不能叫作诗和远方。正如网上所说，“没有目标与梦想，行万里路也不过是个邮差。”
很多人的回答都是：苟且说的是现实的自己，诗和远是对梦想中的自己的一种美好期待。我曾经也一度这样认为，“诗和远方”就应该这样被定义，因为他们听起来是那么的美好那么的近在咫尺却又遥不可及。
诗和远方，并不是彻底摆脱眼前的生活，去流浪或者去旅行，而是要懂得从眼前的现实生活当中发现美。法国雕塑大师罗丹有一句名言：“生活中从不缺少美,而是缺少发现美的眼睛”，诗是美，远方也是美，美就在我们的身边，我们只要心中有雅望，诗和远方就在我们身边，在我们的心里。
这番话，说起来简单，听起来也颇有道理，然而若是实践起来，就会遇到各种各样的麻烦。而大多数人的错误，就是活得太物质，一提到“诗和远方”，就以为是实实在在的事物，诗便是文字的排列，远方就是空间上的距离，“诗和远方”就是怀揣一本诗集，背着行囊去旅行。我又何尝不是这样呢?并且一度想着能去实现，就像许巍歌中所唱：“曾梦想仗剑走天涯，看一看世界的繁华”，然而，这终究只是一个形式，不是真正的诗和远方。
真正的诗和远方，是一种扎根于生活的高尚情趣，是一种依附于内心的虔诚态度，更是是一种需要努力追求的境界。诗和远方，诗是内心不老不死的雅望，远方是一种对生活实际的跳脱。因为有了“诗”，我们才会在艰难的现实生活中保持那一份对美的渴求;因为有了“远方”，我们才会在日趋现实和物质的世界里，拥有着跳出平凡生活的渴望。可以说，诗代表着人生的高度，而远方代表着人生的广度，无论是向上还是向前，我们的出发点都是生活，是我们脚下的那个点，而我们要到达的地方，就是生活之上的“云端”。
还记得现代写作老师说过的一句话：“诗歌是什么?诗歌就是每个人心中潜藏着的一个幻美的诗化世界，这个世界构建着一个人所有的幻梦。我们每个人都可以拥有它，只要我们用孩子的心灵去感受。”他说这句话的时候，眼睛看着窗外，但是我想，他的心里也许早就是一派诗意的景象了，也早就游遍了大千世界，他有着他的诗意世界，虽然他身份平凡，但他拥有自己的诗和远方，正如那句话说的一样，“腹有诗书气自华”。胸怀诗与远方，即使卑微如尘埃，也能生出一朵莲花来。
其实仔细想想，我身边不也处处存在着“诗和远方”吗?当我在校园里发现了盛开的桃花，闻着花香陷入陶醉，想要歌咏世界的美好时，那一刻，我就拥有了诗和远方;当我在图书馆，抬头看见午后的阳光洒进来，唯美的画面在脑中浮现，那一刻，我也拥有了诗和远方。
繁忙和劳累并不是我们堕落的借口，生活的压榨也不是我们逃脱的理由，只要你愿意用心去发现周围的美，诗和远方就在你我身边，不曾走远。