性格决定命运1000字议论文
好习惯可以塑造美好人生，它对于人生的成败起着不可小觑的作用：一次守时的行为，会反射出这个人的诚信可靠；一个弯腰拾垃圾的动作，会赢来人群无声的注目和赞叹；一句真诚得体的感谢，将使你获得身边朋友更热心的帮助。而更多时候，好习惯不仅能够自我完善，一个展示良好修养和习惯的细节，或许就能给人生带来意想不到的机会和惊喜。
以下我们就来谈谈如何养成良好的学习习惯。
1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。有人问其中一位：“你在哪所大学、哪所实验室里学到了你认为最重要的东西呢?”出人意料，这位白发苍苍的学者回答说：“是在幼儿园。”又问：“在幼儿园里学到了什么呢?”学者答：“把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐，饭前要洗手，午饭后要休息；做了错事要表示歉意；学习要多思考，要仔细观察大自然。从根本上说，我学到的全部东西就是这些。”这位学者的回答，代表了与会科学家的普遍看法。把科学家们的普遍看法概括起来，就是他们认为终生所学到的最主要的东西，是幼儿园老师给他们培养的良好习惯。英国唯物主义哲学家、现代实验科学的始祖、科学归纳法的奠基人培根，一生成就斐然。他在谈到习惯时深有感触地说：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。”
联系现实生活中的人和事，再仔细分析一下，就会越发感到那些科学家的话、培根的话确实包含着深刻的道理，尤其是在学习问题上，几乎对于每一个人都适用。如果你渴望获得较好的学习成绩，如果你渴望有效地利用时间，如果你渴望在学术上有所建树，那么，就请你尽早养成良好的学习习惯。
习惯是行为的自动化，不需要特别的意志努力，不需要别人的监控，在什么情况下就按什么规则去行动。习惯一旦养成，就会成为支配人生的一种力量。 国内外教学研究统计资料表明，对于绝大多数学生来说，学习的好坏，20%与智力因素相关，80%与非智力因素相关。而在信心、意志、习惯、兴趣、性格等主要非智力因素中，习惯又占有重要位置。
作为学生养成良好的学习习惯至关重要。
（一）、培养孩子学习兴趣
孩子兴趣的产生往往是在小时候。不同的年龄段，由于各自不同的素质，孩子的兴趣往往有自已的独特性。孩子兴趣的发展和表现，往往是他天赋和素质的先兆。家长要经常问一问孩子的兴趣是什么，要引导孩子不断发展兴趣。有位学者曾把孩子学习的兴趣和向上的积极性比作父母撒在孩子心田里的一粒小小的火种。当父母将这粒火种在孩子心中点燃的时候，就像面对需要点燃的一堆柴草，小小的火种落在上面，风大了就会吹灭，风小了燃不起来，柴草太紧了不透风，太松了又聚不起火，柴草潮湿了还不行，这时候，你要小心呵护这小小的火苗，要“哄”着它一点点燃起来，旺起来，最后成为熊熊烈火。
（二） 、有效的注意力训练
良好的注意力是伴随幼儿成长不可忽视的一个重要因素。幼儿期养成良好的注意力，是长大成人后成就一番事业的基础，但幼儿的天性就是好动、好玩、很难专心致志地去做某一件事情。因此，在“集中注意力”的针对性训练中，一定要创造出“层层递进，出人意料”的梯度感，让孩子的心神不会焕散。
（三） 、养成读（看）书的习惯
书对孩子的影响实在不可低估，书不仅教给他知识，带他认识世界，还对他的语言能力、思维能力、理解能力、性格发展都有正面影响。良好的读书习惯，将使他终身、受益。培养一个爱好阅读的孩子是有法可循的。如每晚睡觉前，看书给孩子讲一个故事，双休日经常带孩子去书店或图书馆看书，首先家长自己要经常捧起书来看，给孩子潜移默化的影响和熏陶。我儿子就非常喜欢看书，只要拿到一本书他就能坐半个小时以上，这样的习惯就是在我们家庭的环境中熏陶成的，他爸爸喜欢看书，经常买书回来，也给儿子带一本，我也是在幼儿园没时间备课写资料就带回家写，孩子就在这样的环境中也喜欢上了图书。
最后我借用拿破仑的一句名言来结束我们今天的交流活动：播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。 事实表明，习惯左右了成败，习惯改变人的一生。
明之至。
性格决定命运读后感400字
实际上一个人的大部分性格在出生前就已经形成了。一个人的性别、血统、出身、智商、天赋、身高及像貌等等基本上是由其父母决定的，出生后他的父母对他是否关爱，家庭环境是否和谐稳定，父母对他的启蒙教育是否得法，童年的生活是否快乐，是否养成了良好的生活习惯，教育环境、工作环境、受教育程度、他所交往的朋友是哪种类型，所交往的各种人是哪种圈子，是否有特殊的经历，读过哪些书，个人爱好，婚恋经历和职业生涯是否顺利等等。以上这些先天和后天的种种因素造就了一个人现在的“性格”：除了个性、情感、素质、修养、人格等，还包括适思维方式、行为模式、学习能力、适应环境能力、心理承受力、自我调控能力、意志品质等非智力因素和伦理道德观、价值取向、人生目标、需求层次等等。简单地说就是一个人的父母和他后天的经历以及他所处的外部环境决定了一个人的“性格”，这种“性格”也就基本注定了一个人的未来命运。（他有可能会在某一时间某一领域获得成功，但这并不代表他的整个命运会有根本的改变）。
做学生的时候，我一直天真地认为一个人的命运至少有一半掌握在自己手中，工作后越来越发觉，作为一个小小的个人，改变个人生活可能是容易的，却无法改变所处的生存环境。哪怕是一个心目中理想的环境，过了不久也会发现一个同样的问题：这个环境总有它不完美、不合理，甚至是丑恶、黑暗的一面。人是生活在限制中的，除了欲望之外，一个人的学识、能力、智慧甚至是想象力等都是有限的，因此命运基本被限定了。
我想多数的有理想有抱负的青年在刚走入社会时，一定是踌躇满志、意气风发，想闯出自己的一片天地，实现心中美好的理想。几年之后结果怎样呢？一帆风顺、平步青云的毕竟是少数，暂时没成功的可能会陷入困惑、茫然、彷徨、无奈，甚至一蹶不振、自暴自弃、玩世不恭，游戏人生，甚至堕落下去。作为一个普通人是无法改变自己的环境的，只能被动地接受和适应。
俗话说“江山易改，本性难移”自有它的道理，但这并不意味着我们只能接受宿命论。从另外一个角度考虑，假定“性格决定命运”是成立的，那么改变性格就能改变命运。性格能改变吗？我想答案应该是肯定的。只是实在太难，需要长时间的积累和各种不同环境的磨砺。
虽然我的性格基本上属于那种不太张扬，习惯安安静静做事，有时候还能沉得住气的，同事朋友都称我为慢性子，但实际我是属于那种心里暗自急型，只有长时间深入了解我的人才能真正发现。同一般的年轻人一样，自己总想着寻找做事的捷径，想投机取巧，这种浮躁的心绪能慢慢消磨你的意志，结果往往事与愿违，偶尔逼自己静下心来，耐心一下，事情反而顺然解决了。“雄心的一半是耐心”。还有一点年轻人的通病就是喜欢对自己不了解的事物妄加评论，好高骛远，觉得自己懂得好多，爱炫耀，虽然我嘴上讲得不多，其实心里也有这种想法，其实不了解的事枉加评论，反而会暴露自己的缺点，让人家看清你，应当学会在适当的时间、适当的地点说适当的话，不要做语言的巨人行动的矮子。这些想法和做法的改变，也许正是我性格转变的过程。
我想一个人最主要的是要了解自己，只有这样才能选择做该做的事，不断地超越自我，人是应该怀有激情与梦想、抱负和信念的，应该时刻对自己有个清醒的认识和准确地把握。在实际生活中，有时候自己就非常积极，突然会有一股劲，想要超越自己和周围的人，急于想做出一些成绩来，但是往往事与愿违，当一大堆日常的工作扑面而来的时候，自己就手足无措了，为了应付这些琐碎的事，把自己搞得筋疲力尽，开始的理想和信念就不知不觉被抛到十万八千里以外了。久而久之，剩下的就是知足长乐、随遇而安、乐天知命了。我想，最完美的是把两者结合起来，找到一个适当的平衡点。把实现愿望当作快乐，把未能实现当作动力呢，不断提醒自己，激励自己，要克服懒惰思想，磨练出最合理的性格，创造出属于自己的命运。这样努力了，我想，即使命运不是最好的，自己也可以对得起自己了。
面对着这个纷繁复杂、充满诱惑的世界，如何能时刻保持心理平衡、心态平稳、心境平和，我想只要能充实头脑，把握自我，珍惜现在，.一个人短暂的一生也可看作一种瞬间的永恒。平衡点就在自己心中！
性格好命就好读后感
鲁迅先生是个笔锋尖锐的文学家和思想家，在其大量的文学作品当中，读者时常感受其“痛心疾首”的言论，呼唤麻木不仁的愚昧国民能早日清醒。最直接讽刺当时落后封建的社会现状的莫过于鲁迅的杂文。《且介亭杂文》《华盖集》《热风》《坟》《二心集》《南腔北调集》《准风月谈》等杂文集均能体现鲁迅“哀国人不幸，怒国人不争”的思想。而《鲁迅杂文选》则把其中多部杂文集中的名篇收录其中，以一百余篇的别具一格的文章反映鲁迅民初时期的思想革命论调。
鲁迅的杂文自我中学就被收录到语文教材中，此番重温《鲁迅杂文选》，依然感受到隐藏在鲁迅笔锋下的一腔热血。在书中，我还发现鲁迅不仅仅是文学家和思想家，他还很会演讲，曾到上海、香港等地给知识分子分享个人见解。
鲁迅的杂文都贯穿着“哀”和“怒”两种基本精神，而笔调大多以讽刺为主。事实上，鲁迅为人幽默，洞察力强，谦虚待人。如书中《论“他妈的！”》《论睁了眼看》两文，观点敏感，语言辛辣，但更显示出作者的机智幽默，并且直穿“敌人”的“死穴”。《论“他妈的！”》一文中鲁迅把国人常说的脏话提升为“国骂”，然后引用俄国的类似情况来加以对比，指出发明这一句话的人物“确实算一个天才，然而是个卑劣的天才”。人们不能蔑弃扫荡我的余泽和旧荫，而硬要去做别人的祖宗，无论如何，总是卑劣的事。鲁迅指出：“中国人至今还有无数‘等’，还是倚仗祖宗。倘不改造，即永远有无声的或有声的‘国骂’。”这恰恰道出了文章的写作目的。
《论睁了眼看》一文，作者点出中国人丑陋的一面——懦弱，这也是其小说中经常反映的国人的一种劣根性。文中写道：“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。”文章的题眼为“睁了眼看”，实际上讽刺的是我们缺乏勇气不敢正视前方。刚开始我以为作者又把政治拉上了，但看完全文才发现文章所批判的是中国文艺，尤其是封建性质的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火，没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。
作为伟大的文学家和思想家，鲁迅大力提倡白话文而批判文言文，他认为中国文学在当时唯一的出路就是语言的变革。关于文艺如何发展，作者曾到香港、上海进行深刻而精彩的演讲。《无声的中国》是鲁迅于1927年2月16日在香港青年会讲。读罢其演说词，大受启发。里面说到当时提倡文学革命，其实就是文学革新，本该平和进行却有不少人反动。假如现在我们还说着古代的话，说着大家不明白的话，已经弄得像一盘散沙，痛痒不相关了。于是，鲁迅主张青年们“将中国变成一个有声的中国”，大胆地说话，勇敢地进行，推开古人将自己的真心的话发表出来。如此鲜明的观点在演讲中确实能扣人心弦，但以辩证的角度来看，我跟作者不同的是，古文不必全盘否定，它的存在也代表了过去的历史价值。所以，抱着古文而死掉，舍掉古文而生存这一说法我不敢苟同，但不得不佩服鲁先生坚定的立场。而尤其引起我共鸣的是，他提出我们要说些较真的话，发出较真的声音，只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人。
刚才说到鲁迅关注中国文艺的道路，而在他于上海暨南大学发表的演讲《文艺与政治的歧途》当中，更是独到而尖锐地探讨政治如何“破坏”文艺的问题。政治想维系社会现状使文艺统一，文艺催促社会进化使他渐渐分离；文艺虽使社会分裂，但是社会这样才能进步起来。这既符合不能固步自封的道理，又吻合了马克思哲学的原理。作者强调文艺和人一样，不能安于现状，否则就是“挨打”。这种怒气，浸透在演说词里，丝丝入扣，“怒国人不争”，这就是鲁迅一贯的观点。
“文艺催促旧的渐渐消灭的也是革命（旧的消灭，新的才能产生），而文学家的命运并不因自己参加过革命而有一样改变，还是处处碰钉子”。中国碰钉子、碰壁的人太少，仅靠鲁迅一人去“碰”，还是不能碰出什么气势。但这个“碰”，意味着我们不乏先见者。
知识和强有力是冲突的，不能并立的；强有力不许人民有自由思想，因为这会使能力分散。《关于知识阶级》的演讲里，鲁迅的语气分明温和了，转而利用巧妙论证法道破知识阶级能否存在的问题。鲁迅自嘲：“有一班从外国留学回来，自称知识阶级，以为中国没有他们就要灭亡的，却不在我所论之内，像这样的知识阶级，我还不知道是些什么东西呢。”一巴掌拍向所谓的知识阶级，看来鲁迅的哀愁已达到悲壮的程度了。
因为中国人陋习不少，鲁迅认为这是个要不得的习惯。常言道要养成良好的习惯，倘若“习惯”停留在不思进取的思想上，便要不得。《习惯与改革》一文，作者主张给“体质和精神都已硬化了的人民”进行一点改革。但改革就必须革新，而不是复古，这点与作者“摒弃古文”的思想是一致的。最终，此文同样成为讽刺封建愚昧的刀具，剖开停留在“习惯”或大喊未来而依旧怠慢的革新的事实。仅大叫未来的光明，其实也是欺骗怠慢的自己和怠慢听众的，至少我这么认为。
如此看来，鲁迅的杂文无不外乎是论述政治落后和文艺需要革新，只不过形式上稍有不同而已。对于一个弃医从文的意欲救治国人愚昧思想的文学大家，其一哀一怒的慨叹和激愤始终是万变不离其宗的。
就算说到家庭这个原本带着“和”的气息的概念，鲁迅先生并没有强调家庭对人的一种正面影响。活在当时的社会，民不聊生，处于抗战的前夕，家庭在中国来说是个可贵的概念。《家庭为中国之基本》里，作者还是老调子地讽刺现状，抨击社会，鞭策有良知的人。“家是我们的生处，也是我们的死所”这句结语恐怕是暗含不少读者的潜意识。在国人赌牌九，吸大麻，吃喝玩乐嫖吹赌时，鲁迅并不能以一己之力改变些什么。他能做的，就是玩文字游戏，在《南腔北调集》里揭露部分丑陋的国人的面目，求的是他们能痛改前非，做个清醒的人。每一篇文章的内核都不外乎“先哀后怒”，结合社会，提倡改革。从这个角度看，鲁迅也称得上是半个革命家。
“文人学士究竟比不识字的奴才聪明，党国究竟比贾府高明，现状究竟比乾隆时候光明：三明主义”。读懂鲁迅的文字，不难，但要读透，恐怕不是件易事。每看此诸如形象的讽喻时，我都深受教育。的确，他的目光超出了他生活的那个时代，他是个前卫的先锋实验者。
哀国人不幸，就如鲁迅笔下的阿Q一样，窘迫潦倒，却无计可施。有时，不幸是自找的麻烦而非恶势力造成的，关键是心态问题，但作者最感悲哀的莫过于国人心态摆不正。他揭露了无数次丑，如《二丑艺术》一文里，鲁迅把国人的丑比喻成二花脸艺术——身份比小丑高，而性格比小丑坏。如此彻底的尖锐的讽刺，无非也是打自己人屁股，让自己人反省。
近来一部电影作品《孔子》引起轰动，倒不是电影多么优秀，而是电影开创中国电影业首例公关危机。面对狂潮般的争议声和是是非非，甚至再次出现世人对国学、孔子的重新审视和研究。孔子是文圣，但要还原在银幕上恐怕难上加难。几十年前就连鲁迅也讨论过孔子这一形象在大众心里其实“地位不高，甚至陌生”，在现代中国的孔夫子，其实已被误读不少，鲁迅认为一般民众对于他是恭谨的但不亲密，因为太远了。倒有那么一些“愚民”，主张“复古”“尊孔”，而儒家思想作为古代文化，是否应全盘继承或抛弃，值得我们深思。鲁迅的文章恰好给了我们深思和反思的空间。
这注定鲁迅不会受多数人追捧。“毒辣”的文字可谓语不惊人死不休。可是中国又有多少个能像他一样说真心话写真心文的人呢？因此，《鲁迅杂文选》一书是那些追求革新的人的必看之书。感受当年的死寂，或许会看见死寂中乍现光芒。那是有良知有思想有智慧的人拯救新中国而发出的信号。
即使到现在，“哀国人不幸，怒国人不争”也是我们道德修养中甚是宝贵的一环。
性格决定命运议论文800
一个小小性格缺陷也许会葬送自己一生并不是危言耸听的春秋时期郑国的大臣公子宋只要一有好吃的他的大拇指就会出现预感自己动起来，有一天他的大拇指动了起来，原来是郑灵公熬了甲鱼汤宴请大臣们。当郑灵公知道公子宋有这个奇异的本领后，他就为了捉弄公子宋，故意不给他吃，公子宋恼羞成怒走到郑灵公面前把手指伸到郑灵公的鼎里沾起甲鱼汤吃了就扬长而去。那不但弄得满场气氛尴尬，后来公子宋越想越气竟然发动叛乱诛杀了郑灵王。郑灵王就因为他那一点点恶作剧，害得自己身死人手亡了国家。而一个小小的良好性格更是能为我们自己带来美好的命运，台湾的马英九平时一丝不苟，他在参加竞选时，那时竞选已经到了关键时刻，他和幕僚们聚在一起写报告。他把写好的报告给幕僚看，过了十几分钟后幕僚把修改好的报告给马英九，马英九看完后很满意便让那幕僚把稿子打印出来。那位幕僚接过那份报告后，发现原先的成稿时间11点过被马英九改成了刚刚修改完的时间0点。马英九的严谨细致不但影响了他身边的人，台湾人民也因此非常信任他，这为他带来了更高的民意，甚至让他竞选成功。可见性格因素为我们的命运带来巨大影响！
秦穆公走失了一匹马，岐山脚下的农民捉得并分给三百个人一起吃了它。秦穆公的官吏追捕到了食马的人，想按照法律来处置他们。秦穆公说：“有德才的人说不因为畜生而杀人。我听说吃马肉而不喝酒，就会伤及身体。”于是便给酒他们饮。后来秦穆公攻打晋国，那三百人听说秦穆公被晋军围困，拿着锐利的武器以死相救，来报答给马肉吃的恩德。这次秦穆公擒获了晋侯班师回国。而有一次，慈禧太后在与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马。”她就勃然大怒：“你杀我的马，我杀你全家。”于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。以后大臣们与他离心离德，她自己的性格也为中国带了了深重的灾难。
性格为什么能决定命运呢？因为性格是在人们长期生活的环境中养成的，环境决定了那个人的行为习惯，但是他离开那个环境后习惯已经根深蒂固，很难再改变。一个人的性格又恰恰决定了自己的人际交往和自己所交往的人，因此好的有可能更好，坏的可能更坏。和人的交往的自己的行为又决定了自己的眼光和思想境界与道德涵养，从而决定了一个人的以后所走的道路。所以，性格，命运之舵，不可不察。
性格决定命运人生感悟
●如果事情无法改变，那就改变自己；如果无法说服他人，那就想法说服自己。如果山过不来，那人就过去！
●命运不是放弃，而是努力。命运不是运气，而是选择。命运不是等待，而是把握。命运不是名词，而是动词。要改变命运，先改变观念！
●决定今天的不是今天，而是昨天对人生的态度；决定明天的不是明天，而是今天对事业的作为。我们的今天由过去决定，我们的明天由今天决定！
●制胜不凭体力靠智力，成功不靠奇迹靠轨迹。成功不在于是否拿到好牌，关键在于能否将手中的坏牌打好。人生最重要的是，知道自己去哪里！
●不是井里没有水，而是挖的不够深；不是成功来的慢，而是放弃速度快。得到一件东西需要智慧，放弃一样东西则需要勇气！
●终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。奇正相生，循环无端，涨跌相生，循环无穷。机遇孕育着挑战，挑战中孕育着机遇，这是千古验证了的定律！
●种子放在水泥地板上会被晒死，种子放在水里会被淹死，种子放到肥沃的土壤里就生根发芽结果。选择决定命运，环境造就人生！
●懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，选择顺其自然，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！
●在家里看到的永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。
●给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！
●要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！
●人无远虑,必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路！
●你能够成为什么？惟一限制的就是你头脑里的框框，你的外部世界永远反映你的内心世界，要想改善外部世界，必须努力改变内心世界！
●没有比脚更长的路，没有比人更高的山，没有做不到的事，只有想不到的人。阻挡你前进的不是高山大海，而往往是自己鞋底一粒小小的沙粒！
●熟悉的习惯，熟悉的路线，熟悉的日子里，永远不会有奇迹发生。改变思路，改变习惯，改变一种活的方式，往往会创造无限，风景无限！
●发生一件事，喜欢它那就享受它，不喜欢它那就避开它，避不开那就改变它，改变不了那就接受它。接受不了是你的观念，别埋怨事情的本身。
●无法改变世界，可以改变观念；无法改变事情，可以改变心情；无法改变别人的看法，可以改变自已的想法！
●无法改变风向，可以调整风帆；无法左右天气，可以调整心情。如果事情无法改变，那就去改变观念。
●要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人,而是自己，只有战胜自己，才能战胜困难!
●别人不明白的时候你明白了，别人明白的时候你行动了，别人行动的时候你成功了，别人成功的时候你富有了。这就是：超常思维，先见之明！
●聪明人看得懂，精明人看得准，高明人看得远。智者的声音是愚者的方向，无法放弃过去的无知，就无法走进智慧的殿堂。偏见比无知更可怕！
●把自己当成大树，便时时有被狂风刮倒的忧愁；把自己当作棵幼苗，便时时会享受阳光雨露。青涩，便成长；熟透，便腐烂！
●生活要追求四度空间：宽度、深度、热度、速度；工作要形成五动个性：主动、行动、生动、带动、感动；人生须明确一个观念：只有缩短成功的日月，才能延长享受的时间！
●太阳不会因为你的失意，明天不再升起；月亮不会因为你的抱怨，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一团；蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于自己！
●路再长也会有终点，夜再长也会有尽头，不管雨下得有多大，总会有停止的时候。乌云永远遮不住微笑的太阳！
●鱼搅不浑大海，雾压不倒高山，雷声叫不倒山岗，扇子驱不散大雾。鹿的脖子再长，总高不过它的脑袋。人的脚指头再长，也长不过他的脚板。人的行动再快也快不过思想！
●以前认为水不可能倒流，那是还没有找到发明抽水机的方法；现在认为太阳不可能从西边出来，这是还没住到太阳从西边出来的星球上。这个世界只有想不到的，没有做不到的！
●世上本无移山之术，惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！
●亿万财富不是存在银行里，而是产生在人的思想里。你没找到路，不等于没有路，你想知道将来要得到什么，你必须知道现在应该先放弃什么！
●命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机！
●有眼界才有境界，有实力才有魅力，有思路才有出路，有作为才有地位。政从正来，智从知来，财从才来，位从为来!
●观念比能力重要，策划比实施重要，行动比承诺重要，选择比努力重要，感知比告知重要，创造比证明重要，尊重生命比别人看法重要！
●方向比速度重要，智慧比吃苦重要，学习比学历重要，机遇比关系重要，要什么比做什么重要!
●智力比知识重要，素质比智力重要，觉悟比素质重要。方向大于方法，动力大于能力，做人大于做事！
●思路清晰远比卖力苦干重要，心态正确远比现实表现重要，选对方向远比努力做事重要，做对的事情远比把事情做对重要。成长的痛苦远比后悔的痛苦好，胜利的喜悦远比失败的安慰好！
●拥有远见比拥有资产重要，拥有能力比拥有知识重要，拥有人才比拥有机器重要，拥有健康比拥有金钱重要！
●思路决定出路，观念决定方向，性格决定命运，生活方式决定健康!
●表面上缺的是金钱，本质上缺的是观念，命运里缺的是选择，骨子里缺的是勇气，肚子里缺的是知识，事业上缺的是毅力，行动上缺的是改变!
●落后是观念落后，贫穷是脑袋贫穷。许多人,不是没有好机会，而是没有好观念。不是不接受新观念，而是不愿抛弃旧观念！
●信念改变思维，思维改变心态，心态改变行动，行动改变习惯，习惯改变性格，性格改变命运。要改变命运，先确立信念！