德川家训十六条
一、人の一生は、重き荷を负うて远き路を行くが如し。急ぐべからず。二、不自由を常と思えば不足なし。
三、心に望みおこらば困穷したる时を思い出すべし。
四、堪忍は无事长久の基。
五、怒りを敌と思え。
六、胜つことばかり知りて负くるを知らざれば、害その身に至る。
七、己を责めて、人を责むるな。
八、及ばざるは过ぎたるに胜れり。
人生有如负重致远，不可急躁。以受约束为常事，则不会心生不满。常思贫困，方无贪欲之念。心怀宽容，则能无事长久。视怒如敌。只知胜而不知败，必害其身。常思己过，莫论人非。不及尚能补，过之无以救。
这八句话是德川家康一生经历的写照，是他从一个没有领地的领主到整个日本统治者一生坎坷经历的总结。也是他在夹缝中求生存，最终由弱转强的重要原因。
德川家康10句经典名言
一、人之一生，如负重远行，不可急于求成二、以受约束为常事，则不会心生不满
三、常思贫困，方无贪婪之念
四、忍耐乃长久无事之基石
五、愤怒是敌
六、只知胜而不知败，必害其身
七、常思己过，莫论人非
八、不及尚能补，过之无以救
德川家康著名的名言有哪些
一、人之一生，如负重远行，不可急于求成二、以受约束为常事，则不会心生不满
三、常思贫困，方无贪婪之念
四、忍耐乃长久无事之基石
五、愤怒是敌
六、只知胜而不知败，必害其身
七、常思己过，莫论人非
八、不及尚能补，过之无以救
德川家康名言如果杜鹃
其实超多动漫都有说到的，就连哆啦a梦都有引用不少。其实并不是他们所提出的俳句，只是有人问他们，他们所得出的回答
鸣かぬなら杀してしまえホトトギス——织田信长（杜鹃不叫的话就杀了他）
表现出信长的暴戾、直接，但却近乎愚蠢的行为与思想，这种思想早就了他勇敢，刚正不阿，最终屡次击败强敌，造就成功，但却也成为后来本能寺事变的导火索
鸣かぬなら 鸣かせてみしょう ホトトギス——丰臣秀吉（杜鹃不叫的话我会令到他叫‘骗’）
表现出秀吉的机智与八寸不烂之舌，但同时却也讽刺了他的拍马屁高超绝顶，这是一个聪明机智的人啊
鸣かぬなら 鸣くまで待とう ホトトギス——德川家康（杜鹃不叫的话我会等到他叫）
表现出家康的坚韧不拔，忍辱负重，擅长忍耐的形象，没有什么东西能够耗得过他，就连聪明绝顶的杜鹃也要在死前耗出声来
这在日本广为人知的故事正好用作漫画家们想不到题材时的好填充，诸如三箭矢、山中鹿介之类的故事 在漫画中得到充分利用
德川家康政治名言“让农民半死不活，是政治的秘诀”...
德川家康政治名言“让农民半死不活，是政治的秘诀”，。
国家治理，一直是统治者首先要关心的事情，古今如此。而对于人们的统治，历代君主具有不同的观点，有将百姓不当人看的，比如春秋战国时期的秦国，商鞅倡导驭民五术，主张弱民等；而也有将百姓奉为父母的，比如唐朝，大臣魏徵曾谏言：“水能载舟，亦能覆舟。”
这都是我国不同时期的政治主张，而日本德川家康曾提出“让农民半死不活，是政治的秘诀”主张，是对是错呢？
我认为是片面的，是因为：
国与民，是一个矛盾的统一体。这是由国家固有的属性决定的，国家在出现之时，即是代表了统治阶级的利益，而相反百姓是被统治阶级。如此看来，以强化统治阶级的力量，弱化被统治阶级的力量，必然有利于政权的巩固。
当然，这种统治不是亘古不变的。因为按照马克思恩格斯的唯物主义观点，矛盾的双方都是可以转化的。对立统一规律的秘诀在于既统一又对立，对国民的过度压抑，必然会导致反叛仪式的觉醒，比如我国的秦朝，大兴土木、劳民伤财，可以说民已经很弱了，但是依然阻挡不了起义的步伐。