帝子降兮(帝子降兮北渚)

时间:2019-11-19 12:43 来源: 作者:[db:作者] 我要投稿

帝子降兮北渚

意思是夫人降临在江北小洲,我望眼欲穿心中哀愁。

原文如下

九歌·湘夫人

先秦:屈原

帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予;

袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下;

登白薠兮骋望,与佳期兮夕张;

鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上?

译文

夫人降临在江北小洲,我望眼欲穿心中哀愁。秋风袅袅万木飘落叶,波涌浪翻千里洞庭秋。登上白薠岗举目远望,与佳人约会相见黄昏后。鸟儿为啥聚集水草里,鱼网为啥挂在树枝头?

扩展资料

创作背景

一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。

《九歌·湘夫人》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品,是《九歌》中的第四章,是《九歌·湘君》的姊妹篇。此诗写湘君企待湘夫人而不至,产生的思慕哀怨之情,诗以湘君思念湘夫人的语调去写,描绘出那种驰神遥望,祈之不来,盼而不见的惆怅心情。

全诗写男子的相思,所抒情意缠绵悱恻;加之作品对民间情歌直白的抒情方式的吸取和对传统比兴手法的运用,更加强了它的艺术感染力,对后世的文学创作产生了很大的影响。《九歌·湘夫人》是《楚辞·九歌》组诗十一首之一,是祭湘水女神的诗歌,和《九歌·湘君》是姊妹篇。

诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。全诗由男神的扮演者演唱,表达了赴约的湘君的惆怅和迷惘。

如果把这两首祭神曲联系起来看,那么这首《湘夫人》所写的情事,正发生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、转道洞庭之时。因此当晚到的湘君抵达约会地北渚时,自然难以见到他的心上人了。作品即由此落笔,与《湘君》的情节紧密配合。

帝子降兮是什么意思

《帝子降兮》讲的是舜君和娥皇女英的爱情。

他们都是阴阳家长老,舜君因为两姐妹中的一人去世而伤心,从此离开。而两姐妹中的幸存者遭受打击而精神分裂,独居潇湘谷,把到来的每一位男子当做舜君。舜君虽然伤心离开,但从未放下,仍然会回来潇湘谷,遇到那些男子就会告知真相。那些男子知道真相后都选择像当年舜君一样离开,被湘夫人杀死在谷中。

玄机对帝子降兮的解释

第一次见到的姐姐鹅黄是梦里活着幻觉,那时他还没醒,等他醒后见到舜说自己见过了鹅黄,但是等他回去等他的是妹妹,所以她很惊讶他怎么知道她姐姐的名字。妹妹女英说的故事大半是真的,但是后面鹅黄把内力强行给她她觉得很冷其实是她在河里,她说舜放弃了姐姐其实是他在水中救的那个是女英,姐姐被水冲走了,但是我估计练水系的怎么也不会那么容易死多半是自己伤心欲绝任自己冲走的,活着还有一种假设她也没死最后把所有扮成舜的男人都杀了的是她,因为鹅黄设定没妹妹善良,妹妹还救过他。不过可能性不大。如果姐姐在河里死了,女英不想让舜知道,但知道每逢有男人来,就把他扮成舜,再帮他驱咒,来暗示舜,但是他如果还是不肯回来,她就会把那男的杀了,等待下一个。还有一种说法,那男的已经死了,他遇到的是阴间的妹妹,被冲走的是妹妹因为她被强行输入姐姐的内力最后死在水里,活下来的是姐姐,他看到的土里的尸骨其实就是舜,他也早已是死了。纯属个人看法

帝子降兮北渚 目眇眇兮愁予

秦时明月特别篇:帝子降兮

个人理解:帝子降兮中多次出现了曼珠沙华(彼岸花)和湘妃竹,根据本片的气氛,彼岸花所隐喻的花语应该更倾向于霓虹的“悲伤的回忆”(总不会是中国的花语“优美纯洁”吧...),彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死,永远相识相知却不能相恋,这与片尾舜说的话很相符,而湘妃竹则是出自帝舜的传说。帝舜、娥皇、女英都是上古时期的人,在秦朝出现的话,根据公子噩梦中挖出了疑似舜的尸骸推断,其实三个人都已经死了,片中的三人或许都是转世而已,公子就是现在的舜,所以让他留下,但“情不为因果,缘注定生死,永远相识相知却不能相恋”,片尾公子倒在了地上,疑似已故,模样与噩梦中的舜相似。综上,这是应该是湘君与湘夫人一个爱恨因果轮回的死循环吧。