尼布尔的祈祷文议论文
如诗般的祷告，本身不需要解释，就好像诗篇一样，解释反而生硬。最著名的三篇祈祷文
武帝求茂才异等诏朝代：两汉
作者：刘彻
原文：
盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。
要建立不同一般的事业，必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人，却能行千里；有的人受到世俗讥讽，却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人，也在于如何驾驭他们罢了。我命令：各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能，超群出众，可担任将相及出使远方的人才。
晋献文子成室
朝代：先秦
原文：
晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉，轮焉！美哉，奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”文子曰：“武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也!”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。
译文
晋国献文子的新居落成，晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说：“多美呀，如此高大宽敞!多美呀，如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗，也可以在这里居丧哭泣，还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说：“我赵武能够在这里祭祀唱诗，在这里居丧哭泣，在这里宴请国宾、聚会宗族，这说明我可以免于刑戮而善终，能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完，朝北拜了两拜，叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂，一个善于祈祷。
陋室铭
朝代：唐代
作者：刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
译文
山不在于高低，有仙人（居住）就出名；水不在于深浅，有了蛟龙就有灵气。这是间简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。苔藓的痕迹碧绿，长到台阶上，青葱的小草映入竹帘里。与我谈笑的都是博学的人，与我交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有官府公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子（它们都很简陋，但居住的人都很有名，所以就不感到简陋了）。孔子说：“(既然君子住在里面），又有什么简陋的呢？”
尼布尔的祷文英文原文
全文如下God,
Grant me the SERENITY, to accept the things I cannot change...
COURAGE to change the things I can...
and WISDOM to know the difference.Living one day at a time...
enjoying one moment at a time...
accepting hardships as the pathway to peace.
Taking, as He did, this sinful world as it is...
not as I would have it .
Trusting that He will make all things right if I surrender to His Will.
That I may be reasonably happy in this life and supremely happy with Him forever in the next.
Amen
尼布尔的祈祷文音频
如诗般的祷告，本身不需要解释，就好像诗篇一样，解释反而生硬。很灵的佛教祈祷文
念诵您最有信心的佛菩萨的祈愿文，如对文殊菩萨有信心，就念诵文殊祈请文，对观音菩萨有信心，就念诵观音祈愿文等。一般来说，念诵自己有信心的最好，如果没有最有信心的，可以相应念诵观音菩萨的祈愿文，或念诵《观音普门品》，祈愿加被。自己还要做一些慈善的事情，去供佛供僧，放生布施救济等，才会相应。
愿吉祥如意，准提心脉善嘉幢合十。