中国传统文化有一个非常重要的内容，“以德报怨”迷信的人相信，通过在这个世界上做更多的好事和好事，他们可以积累良好的道德，不仅祝福后代，而且在来世转世成为好家庭，这样他们可以享受所有的辉煌和财富从苦海。
且不管封建迷信思想的转世，单单说这种有目的的善行对人是有问题的。
做好事，积累美德。这是内容，不是目的。所谓“做好事不留名”意味着没有帮助他人的效用。
如果你“行善”的目的是为了名利，为了使自己和后代得到更多的好处，这种“行善”的企图不能算是真正的善行，更不用说是功绩了。即使有人感激你的帮助，你也很难获得想要的美德。
在古代，有一个叫张的人，他不想劳动，就用他祖先的土地和房屋去赚钱，剥削劳动人民。平时，他也会做一些不真实的“好事”，假惺惺地给穷人送些旧米或旧衣服。
普通人得到好处，向他磕头致谢，称他为“大恩人”他也为自己感到骄傲，认为自己积累了邪恶的美德。
张大山的家人就在不远处。有一个叫胡的屠夫，平日里杀猪宰羊。动物的尖叫声在家里总是能听到，这让张大山感到厌恶。虽然屠夫胡没有做什么坏事，但张大山人认为杀猪是一种罪，屠夫胡迟早要下地狱。但事实上，胡荣玉不仅什么也没吃，还吃了一顿美餐，睡得很香，享受着家里的生活。
张对大山人很不满意。他认为诸神一定已经忘记了“恶人”胡荣玉。他写了一份诉讼并烧掉了它。他希望恐怖分子给他们一个评论，并问为什么
不久，阎王爷看到了一个好人的官司，当天晚上，就派小鬼去找屠夫胡和一个好人
屠夫和正直的人被带到阎罗大厅，跪在地狱之王面前，恐惧得发抖。
严冷目环顾四周，问屠夫胡:“你是杀猪杀羊的屠夫吗？”胡荣玉和洪钟一样说:“是的，我是杀猪的屠夫。”
阎罗王又问:“你为什么要杀人害命？”屠夫胡理直气壮地说道，“杀猪是我的职业，不是善恶。"如果我们想活下去，我们必须先吃饱肚子，但是如果我不杀猪，人们哪里有肉吃，他们怎么有力气工作？”
阎点了点头，没错，他杀猪那是杀人，但不是作恶！地狱之王再次问好人:“你是一个帮助人民的好人吗？"
好人一听到阎的话，马上就拍他的马屁。"弟子是累积祝福并做好事的人！"
“为什么你想积累祝福，做好事？”
“好书上说，如果一个人能积累好运气，做好事，他死后就能升天，坐在莲盆里。他在来世会富有和繁荣，并有许多孩子……”张达，一个好人，说着唾沫横飞，欣喜若狂，好像他已经积累了很大的美德，坐在莲花盆地。
地狱之王听到这话非常愤怒:“闭嘴，你这个大胆的假好人。你积累祝福，为自己做好事。屠夫为他人杀人。谁做了坏事，谁做了好事，这还不清楚！”
大好吓得猛然惊醒，这才发现原来是一场梦从现在开始，我会更加克制，不再自夸。评论
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事实上，无论是好是坏，都是对自己内心的理解，无论是修行还是学道，都是心灵的磨练。善不是一种实践，而是一种普通的、值得称赞的、但却是自吹自擂的行为，跟随所有的生物，并且是自然的。故意为名誉和金钱做好事实际上已经失去了做好事的意义。
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