横看成岭侧成峰是恒常性吗
横看成岭侧成峰翻译：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立。
这句诗出自于苏轼的《题西林壁》，原文和译文如下：
题西林壁
【作者】苏轼 【朝代】宋
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
创作背景
苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝） 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。
横看成峰侧成岭议论文
1、 同一景物，同一地点，为何评价迥异？是心态不同。因为不同的心态，决定了不同的角度，不同的角度产生了
不同的评价，才会造成现在“横看成岭侧成峰”的视觉效果。
客观环境不可变，但主观心态可以改变。
我们不是神，我们并非无所不能，何不苦中作乐，为何自寻烦恼？花开花谢本自然，像林黛玉般暗自落泪，诉一段悲悲切切《葬花吟》大可不必，不如用“落红不是无情物，化作春泥更护花”为生活添一份坦然、乐观。
凡事均有其两面性，恰如玫瑰，乐观者看到了它的国色天香，悲观者却只顾望着茎上的刺。有一则故事恰是我们每个人都应该聆听的。一位老妇人有两个儿子，大儿子卖雨伞，小儿子卖扇子，老妇人终日唉声叹气，直到听到了一位智者指点才豁然开朗，学会了在晴天为小儿子的生意红火而高兴，雨天为大儿子的雨伞畅销而快乐。
人无完人，白璧有瑕。我们如果能将这种“塞翁失马，焉知非福”的心态带入生活，那“最近比较烦，比较烦”的抱怨就会淡出我们的生活，抑郁之情便会被我们抛到九霄云外。
心态是一把锋利的剑，智者将会铸剑为犁，耕田垄上，创造生机一片；勇猛者会用其披荆斩棘，通向美好的未来；乐观者将会静坐山泉旁，击剑而歌，自得其乐；唯有悲观者，懦弱者才会在失意来临时，手握一方宝剑，掩面哭泣，却无所适从。
人生之精彩就在于其不可测性。不同的心态，不同的选择会给人带来两种截然不同的人生。握好心态这方剑，让乐观，希望，坚强与你左右，带给你一个良好的视角，让你在横看成岭侧成峰的众多景色中看到和风，彩虹与阳光。
2、 生活其实是一种欣赏的过程。
世人曾慨叹到过小溪没见过开阔无边的大海，到过丘陵没见过巍峨的高山，头顶苍天却不知飞翔的快感，脚踏土地却不懂鱼儿的欢乐，都是遗憾。于是，他们开始追寻的旅程：步履行过三山五岳，步伐迈过名山大川，都是美景。但，“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”小溪的含蓄与流畅是大海步具备的优点；丘陵的秀丽与细腻更是高山没有的气质；“头顶一个天，脚踏一方土，风雪中你昂起头，冰雪压不服，”笑看庭前花开花落，乐观天上云卷云舒。这时，你会发现生活其实是一种过程，一种多角度的“横看成岭侧成峰”的过程。
于是，生活要求我们多角度看待问题，换个角度会更美。
烈日，沙漠。两个饥渴交加的旅人有气无力地走着，取出惟一的水壶，摇一摇，只听得一位旅人说：“太糟糕了，我们只剩半壶水了！”而另一个旅人却兴高采烈的说：“是吗？那太幸运了，我们还有半壶水．”两个旅人，两个不同的角度，两个迥然的态度。因为角度不同，所以抒发的情感也不一样；因为角度不同，所以心中的感慨也不同。忧虑观之，乐观待之，你会横看成岭还是侧成峰？
横看成峰侧成岭书法
”横看成岭侧成峰，远近高低各不同“的意思是：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。这句话出自宋朝苏轼的《题西林壁》。
《题西林壁》
【作者】苏轼 【朝代】宋
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
白话翻译
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。
从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。
也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
横看成峰侧成岭方面论文
1、 同一景物，同一地点，为何评价迥异？是心态不同。因为不同的心态，决定了不同的角度，不同的角度产生了
不同的评价，才会造成现在“横看成岭侧成峰”的视觉效果。
客观环境不可变，但主观心态可以改变。
我们不是神，我们并非无所不能，何不苦中作乐，为何自寻烦恼？花开花谢本自然，像林黛玉般暗自落泪，诉一段悲悲切切《葬花吟》大可不必，不如用“落红不是无情物，化作春泥更护花”为生活添一份坦然、乐观。
凡事均有其两面性，恰如玫瑰，乐观者看到了它的国色天香，悲观者却只顾望着茎上的刺。有一则故事恰是我们每个人都应该聆听的。一位老妇人有两个儿子，大儿子卖雨伞，小儿子卖扇子，老妇人终日唉声叹气，直到听到了一位智者指点才豁然开朗，学会了在晴天为小儿子的生意红火而高兴，雨天为大儿子的雨伞畅销而快乐。
人无完人，白璧有瑕。我们如果能将这种“塞翁失马，焉知非福”的心态带入生活，那“最近比较烦，比较烦”的抱怨就会淡出我们的生活，抑郁之情便会被我们抛到九霄云外。
心态是一把锋利的剑，智者将会铸剑为犁，耕田垄上，创造生机一片；勇猛者会用其披荆斩棘，通向美好的未来；乐观者将会静坐山泉旁，击剑而歌，自得其乐；唯有悲观者，懦弱者才会在失意来临时，手握一方宝剑，掩面哭泣，却无所适从。
人生之精彩就在于其不可测性。不同的心态，不同的选择会给人带来两种截然不同的人生。握好心态这方剑，让乐观，希望，坚强与你左右，带给你一个良好的视角，让你在横看成岭侧成峰的众多景色中看到和风，彩虹与阳光。
2、 生活其实是一种欣赏的过程。
世人曾慨叹到过小溪没见过开阔无边的大海，到过丘陵没见过巍峨的高山，头顶苍天却不知飞翔的快感，脚踏土地却不懂鱼儿的欢乐，都是遗憾。于是，他们开始追寻的旅程：步履行过三山五岳，步伐迈过名山大川，都是美景。但，“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”小溪的含蓄与流畅是大海步具备的优点；丘陵的秀丽与细腻更是高山没有的气质；“头顶一个天，脚踏一方土，风雪中你昂起头，冰雪压不服，”笑看庭前花开花落，乐观天上云卷云舒。这时，你会发现生活其实是一种过程，一种多角度的“横看成岭侧成峰”的过程。
于是，生活要求我们多角度看待问题，换个角度会更美。
烈日，沙漠。两个饥渴交加的旅人有气无力地走着，取出惟一的水壶，摇一摇，只听得一位旅人说：“太糟糕了，我们只剩半壶水了！”而另一个旅人却兴高采烈的说：“是吗？那太幸运了，我们还有半壶水．”两个旅人，两个不同的角度，两个迥然的态度。因为角度不同，所以抒发的情感也不一样；因为角度不同，所以心中的感慨也不同。忧虑观之，乐观待之，你会横看成岭还是侧成峰？
横看成峰侧成岭乳峰
”横看成岭侧成峰，远近高低各不同“的意思是：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。这句话出自宋朝苏轼的《题西林壁》。
《题西林壁》
【作者】苏轼 【朝代】宋
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
白话翻译
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。
从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。
也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。