女生发不以物喜不以己悲
不是因为你好你坏我就喜欢,不会因为得到了你就会让我开心或者难过。女人不以物喜不以己悲
缘分这种东西谁说的准呢!你只是没有在合适的时间里遇见合适的人而已。“不以物喜,不以己悲”具体是什么意思?
“不以物喜,不以己悲”具体的意思是不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。这句话出自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。
原文:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
译文: 唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。
这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?
创作背景
庆历新政失败后,范仲淹贬居邓州。昔日好友滕子京从湖南来信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳楼。庆历六年六月(即1046年6月),他挥毫撰写的著名的《岳阳楼记》一记叙文,都是看图写的。
一提起岳阳楼,人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹,千古名文《岳阳楼记》, 想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜,不以己悲”,还会赞颂他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。可以说,人们把太多的目光和关注给了范仲淹,而很少会有人想到功不可没的滕子京。既是自勉,又是与友人共勉。
这篇文章叙述了事情的本末源起,通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情,表达了自己“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。
参考资料来源:-岳阳楼记
不以物喜不以己悲的人性格
不以物喜,不以己悲,本身的含义就是不因为任何事物的变迁而开心,也不因为自己比别人如何如何就感到悲伤。 其实这种心态应对很多事情的刺激和很多诱惑是很好的,但是不能一直这样,一直怀着这样的心情,就会听不进别人的建议和以自我感觉为中心从而忽略了他人。所以,大部分来说是好的,但是作为这样的心态一直这么对任何事都这样,就不好了,比如,该你努力的时候,你拿这个心态就不适合了,因为人生就是学习的过程,放弃了学习,光是守着不以物喜不以己悲的自我,是不是会失去了很多的呢?不以物喜不以己悲境界
语出范仲淹《岳阳楼记》。这句话的外在意思是不因为外物的丰富、富有而骄傲和狂喜;也不因为个人的失意潦倒而悲伤。其涵义是指无论面对失败还是成功,都要保持一种恒定淡然的心态,不因一时的成功和失败而妄自菲薄,无论何时都保持一种豁达淡然的心态.。不以物喜,不以己悲是中国的传统儒家思想,讲究无为心态。是一种思想境界,是古代士人修身的要求。
世上有走不通的路,也有翻不过的山,遇到翻不过的山选择平心静气地掉头而回,这是一种智慧。不以物喜,不以己悲,稳定自己的心态,不受外在世界的影响,不以一时的“得”而过分喜悦,也不因为一时的“失”而烦恼,要知道,万物自有其规律。但愿所有人对待自己的未来都能有“不以物喜,不以己悲”的心态。