天地合才敢与君绝全文
这句诗出自于汉代乐府民歌《上邪》，诗的全文如下：
上邪（yé）！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵（líng），江水为竭，冬雷震震，夏雨（yù）雪 ，天地合 ，乃敢与君绝！
【白话译文】
上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。
除非巍巍群山消逝不见，
除非滔滔江水干涸枯竭。
除非凛凛寒冬雷声翻滚，
除非炎炎酷暑白雪纷飞，
除非天地相交聚合连接，
我才敢将对你的情意抛弃决绝！
《上邪》为《铙歌十八曲》之一，属乐府《鼓吹曲辞》。《上邪》是一首情歌，是女主人公忠贞爱情的自誓之词。此诗自“山无陵”一句以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱情，充满了磐石般坚定的信念和火焰般炽热的激情。
全诗准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理，新颖泼辣，深情奇想，气势豪放，感人肺腑，被誉为“短章中神品”。
《上邪》对后世的影响很大。敦煌曲子词中的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
“天地本不全”什么意思呢
“天地本不全”意思是：天和地不是完整的。
按因果规律来说，就是天地本不全，因为现在的天地都是因果造就的，有什么样的因果，就会有什么样的天地，这是自然而然的规律。
出自明代吴承恩《西游记》第九十九回<九九数完魔灭尽，三三行满道归根>：“师父，不妨事，天地本不全，经文残缺也应不全之理。”
说的是经卷掉到水里被打湿，唐僧师徒四人就在石头上晒经。而后他们曾经帮助过的陈澄过来请他们入庄子里去，所以收拾经卷，没想到经卷沾在石头上，一收拾就将经尾沾破了。唐僧觉得遗憾，孙猴子解释说，原因不是因为我们怠慢，而是因为天地本不全。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。
鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。
《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。
想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。
其人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。
参考资料来源：--西游记
天地一号是碳酸饮料吗？
天地一号不是碳酸饮料。
天地一号具有二千多年历史的老陈醋为主要原料，添加了国际公认的维生素BT一左旋肉碱，以及蜂蜜。
天地一号不但具备了一般饮料的消暑解渴功能，而且开胃消滞、帮助消化、预防疾病和调节体内酸碱平衡，是理想的佐餐饮料，适合现代人科学饮食、食疗养生的健康追求。公安部五条禁令禁止军警人员喝酒，天地壹号被广大军警人员选择为代酒饮料，更被称为“公安啤酒”。
由来
1997年，一位领导来湛江，就餐时让服务员拿来雪碧和陈醋，然后勾兑起来喝。随后这一新颖喝法在“民间”迅速流行起来。
陈生当时正在做龙虎豹酒业， 一天晚上接到时任湛江开发区管委会副主任林伟强打来的电话，他开口就说，陈生，我真为你担心啊！现在人家不喝酒了，都喝“领导壹号”了。“什么是‘领导壹号’啊？”陈生不解。
半小时以后，广东电视台党秀丽从成都打来电话说，成都电视台请她们喝了一种很好的饮料，是用雪碧兑陈醋。还挖苦地对我说，“陈生呀，你不用做酒了，现在大家吃饭都不喝龙虎豹了。”
又是陈醋加雪碧。同一天不到一个小时接到两个同样的电话，强烈的好奇心让我决定尝试一下，当时正在调顺岛吃饭，我说喝“领导壹号”，服务员并没感到惊讶，反而出乎我意料。
她拿来雪碧和陈醋，于是自己试着勾兑喝了起来，没想到喝到第一口时就有那种“天上掉下个林妹妹”的感觉，真是太好喝了。当场就决定要做醋饮料天地壹号。
参考资料来源：-天地一号陈醋
为天地立心什么意思
为天地立心...天地本来是没有心的..就像老子所说天地不仁，以万物为刍狗。因为天地最大的仁心就是对世间万物绝不偏私的公正，因此天地其实是有仁心的，但所谓仁心也是我们的主观感受，也就是说，天地之心即为仁之心..而天地仁之心确实要靠我们人来确立的
为生民立命...有个成语叫做安身立命..张载先生这句话是儒家的最高追求..而儒家最高的追求还有另外一句“修身齐家治国平天下”如何齐家治国？齐家只要让身边的人安定下来就好，而治国则是要全天下的人安定下来..全天下的人安定下来也就完成了治国的人物，但是天下之人何其多..因此靠单纯的帮助不可能一一兼济..因此就只能为生民立命——为生民指引正确的方向
纯手打求采纳，或许有个别错别字..嘛..领悟精神~
天地合乃敢与君绝翻译
我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
赏析：本篇是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，这比平铺更有情味。
主人公设想了三组奇特的自然变异，作为“与君绝”的条件：“山无陵，江水为竭”——山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”——四季颠倒了；“天地合”——再度回到混沌世界。
这些设想一件比一件荒谬，一件比一件离奇，根本不可能发生。这就把主人公至死不渝的爱情强调得无以复加，以至于把“与君绝”的可能从根本上排除了。
这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。深情奇想，确实是“短章之神品”。