赠花卿唐杜甫的诗词
赠花卿作者:杜甫 (唐代)
锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。
此曲只应天上有,人间能得几回闻。
杜甫赠花卿全解赏析
这首诗是一首表面赞扬花将军,实际上讽刺他的诗。花卿,叫花惊定,是当时成都尹手下的一员猛将。这个诗背后有一个故事,就是唐肃宗上元二年(761)四月,四川发生了一次性质严重的叛乱。梓州刺史段子璋谋反,赶走了当时剑南东川节度使李奂。控制了梓州、绵州一带,并且自称梁王,年号黄龙,设立百官。李奂跑到成都(当时剑南西川节度使),找西川节度使、成都尹崔光远帮忙,于是崔光远就率花惊定攻破绵州,斩了段子璋。花将军在东川大肆劫掠,回到成都后大搞庆功宴。杜甫也参加了这场庆功宴,首先杜甫对平定叛乱是高兴的,但是对花将军的侍功狂傲是不满的。所以借助宴会上所奏的曲子来一般赞美一般讽刺。
前两句基本是描写。
后两句乍看是赞美,实际上是说,你花将军这曲子,是用了天子的排场,这是僭越礼制的。当然花将军一介武夫,肯定想不到这一层,所以想他也是很高兴地受用了。
后来果然朝廷对花将军的气焰很生气,更嫌崔光远不能约束部下,就把崔光远给免职了。花惊定的后来不得而知,但是上司都被罢免,估计也难有什么前途了。
赠花卿杜甫带拼音版
赠花卿拼音版:Zèng Huā qīng
赠花卿
táng• Dù fǔ
唐.杜甫
jǐn chéng sī guǎn rì fēn fēn ,
锦城丝管日纷纷,
bàn rù jiāng fēng bàn rù yún 。
半入江风半入云。
cǐ qǔ zhǐ yīng tiān shàng yǒu ,
此曲只应天上有,
rén jiān néng dé jǐ huí wén ?
人间能得几回闻?
全文翻译:
美妙悠扬的乐曲,整日地飘散在锦城上空,轻轻的荡漾在锦江波上,悠悠地升腾进白云之间。如此美妙音乐,只应神仙享用,世间的平民百姓,一生能听几回?
赠花唧最后两首诗句的意思是什么
赠花卿【唐】杜甫
锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。
此曲只应天上有,人间能得几回闻?
【题解】
《赠花卿》是唐代伟大诗人杜甫的作品,约作于唐上元二年(761)。全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。此诗有动有静,婉转含蓄,耐人寻味。
【诗意】
美妙悠扬的乐曲,整日地飘散在锦城上空,轻轻的荡漾在锦江波上,悠悠地升腾进白云之间。如此美妙音乐,只应神仙享用,世间的平民百姓,一生能听几回?
【赏析】
这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
赠花卿这首古诗的意思
《赠花卿》是唐代杜甫的作品,每句诗词的意思如下:
“锦城丝管日纷纷,半入江风半入云”,意思是:美妙悠扬的乐曲,整日地飘散在锦城上空,轻轻的荡漾在锦江波上,悠悠地升腾进白云之间。
“此曲只应天上有,人间能得几回闻”,意思是:如此美妙音乐,只应神仙享用,世间的平民百姓,一生能听几回?
此诗约作于唐肃宗上元二年。花敬定曾因平叛立过功,居功自傲,骄恣不法,放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷,僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。
在中国封建社会里,礼仪制度极为严格,即使音乐,也有十分分明的等级界限。根据《旧唐书》记载,唐朝建立后,高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐,“皇帝临轩,奏太和;王公出入,奏舒和;皇太子轩悬出入,奏承和”,这些乐制都是当朝的成规定法,稍有违背,就是紊乱纲常,大逆不道。
参考资料:-赠花卿