形容找到知音的诗句
1、【送韦城李少府】唐代：张九龄
送客南昌尉，离亭西候春。野花看欲尽，林鸟听犹新。
别酒青门路，归轩白马津。相知无远近，万里尚为邻。
译文：送别客人南昌县尉，路旁驿亭拜别贵宾时，正是春天。美丽野花尽收眼底，林中乌鸣犹感清新。告别县城踏上回乡路，归车走向白马津。知己挚友不分远近，相隔万里如同邻居。
2、【赠汪伦】唐代：李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
译文：李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
3、【碧涧别墅喜皇甫侍御相访】唐代：刘长卿
荒村带返照，落叶乱纷纷。古路无行客，寒山独见君。
野桥经雨断，涧水向田分。不为怜同病，何人到白云。
译文：荒凉的村落，映照着淡淡的夕阳，纷飞的落叶，在脚下乱成一片。空荡荡的古道上再没有别的行人。冷清清的山脚下，唯一见到的就是你熟悉的身影。前些时候下了一场大雨，把那座简陋的小桥给冲垮了，溪涧的水暴涨起来，不少田亩都遭淹没。哎，要不是顾惜深厚的知己情谊，在这种时候，谁还会跑到这白云出没的山野来啊。
4、【齐州送祖三 】唐代：王维
相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。
译文：才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。
5、【秋夕听罗山人弹三峡流泉】唐代：岑参
知音难再逢，惜君方年老。曲终月已落，惆怅东斋眠。
译文：知音本来不易再逢，可惜您已到了老年。曲子奏完月已西落，惆帐且回东斋独眠。
诗文赏析
1、【送韦城李少府】
首联“送客南昌尉，离亭西候春”，送客人李少府到南昌赴任，离亭，古代驿亭，古人多在驿亭设宴告别，因而也叫“离亭”。西候，西边的驿亭，亦为送别处。这两句点明了事件、人物、时间、地点，春天在西边驿亭送李少府到南昌赴任。
颔联“野花看欲尽，林鸟听犹新”，野花看上去好像要凋零一样，这里指春将过去，眼看山花就要开尽，林中的啼鸟听起来更为委婉凄切，比喻心中对朋友的不舍之情。本来，花自开，鸟自鸣，与离人何干？但正如王国维说的那样：诗人“以我观物，物皆着我之感情”。是诗人赋与事物人的感情。
颈联“别酒青门路，归轩白马津”，是说置酒送别在青门路。青门，即长安东门，这里有灞桥，古人常常送客至此，折柳赠别。白马津，古渡，在今河南滑县。《史记·荆燕世家》有：“渡白马津入楚地”。轩，指古代有围棚的车，归轩，应为归家的车辆。这两句意为，青门置酒一别，归南昌上任的车辆千里迢迢一路到白马津，渡黄河后再到遥远的楚地南昌。交代了友人的行径。
尾联“相知无远近，万里尚为邻”。这句意味深长，说你我相识相知的友情没有路途的远近，相隔万里也可以象邻居一样近。这是劝慰友人，也是自我安慰的话，抒发了作者与李少府的情谊，表达了作者对友人依依不舍的一片深情。与王勃的 “海内存知己，天涯若比邻”有异曲同工之妙。
2、【赠汪伦】
用比喻手法，表达了对汪伦深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送别之深情，生动而形象，而又加“不及”二字，更增强了诗句的动人力量。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。诗人用眼前普通的景物作比喻，写出了与友人的真挚情意。
3、【碧涧别墅喜皇甫侍御相访】
“荒村带返照，落叶乱纷纷。”起首二句竭力渲染深秋时节的萧瑟气氛：在荒僻的山村，一抹夕阳斜照着，树上的秋叶纷纷坠落，境界荒凉。诗人此时年逾花甲，也已到了人生的黄昏，生命的秋天。
他一生坎坷，因不畏权贵，晚景凄凉，所以面对晚秋夕阳，心头自是感慨万端。秋色衰飒，落叶纷乱，是他心境不能平静的写照。首联描绘荒村返照、落叶纷纷和萧条景象，烘托了颔联友人来访的温暖和可贵。
正值内心思绪繁杂时，“古道无行客，寒山独见君”，他望见平日无人影迹的绵远古道上，自己的友人竟然孤身来访。“古道”与“寒山”极力渲染自己居处幽僻，人迹罕至，也言门前冷落，无人造访。
诗人相识虽多，如今遭逢不幸，被诬贬谪，又居处山野，古道难行，惟有皇甫侍御却不避秋寒，甘冒风霜，攀山越岭来访，一个“独”字，足显出二个相知相念的深挚情谊，显出诗人内心激荡着喜悦之情。淡笔写来，上下二句对比，更显示人事寂寥中友情的可贵。
第三联“野桥经雨断，涧水向田分”，以野桥上承荒村，古道，又点出友人来访时的气候特征：一场秋雨之后，山野小桥被大水冲断，山涧中溪水暴涨，溢向岸边田地。而友人却不顾山路泥泞而来，引出下边“不为怜同病，何人到白云”。
诗人与皇甫侍御乃是志气相投，同病相怜。尽管诗人幽居白云深处，与世隔绝，友人依然与他心息相通。语感既有欣喜，又有感慨。喜的是友人来访，知己重逢，同时又为二人同病相怜的意遇嘘唏慨叹。
全诗表现了对友人过访的惊喜。一个“喜”字说明，好友皇甫侍御来访的深情在刘长卿的心头荡漾，涌起了无限的感激之情。诗人精于造境，诗中先写荒寒、凄寂的晚景以此表现来客之希，再写路途之难以见来客之情真。然诗中于衰败落景描写中，也写出了自己的栖隐中失意的心境与避世心态，诗人写友人独能于此中寻找自己。
他仿拂已能从中体会主人这一心绪，这则突出了他们之间共同旨趣，诗人以审美的态度将这一同病相怜的心理表现极有诗意。从艺术上说，含蓄蕴藉，不着痕迹，含感激与感慨之情于言外，是这首诗的魅力所在。除此之外，诗中所绘景物荒寂凄冷，但情味恬淡，意境幽清。
4、【齐州送祖三 】
此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
“相逢方一笑，相送还成泣。”起句平易如话，写两人才相逢又相别了，刚高兴了一会，此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。
“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚；另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游，作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”，谪居于此，自然更生遥远之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于这种境遇的意思。
那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道：“贫病子（指祖）既深，契阔（离散、劳苦）余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人，因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净，日暮长河急。”这两句写到环境，仿佛一路絮谈，周围环境都未顾及，此时友人解缆离去，才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感，“祖帐”进行了多长时间啊。
这景象引起作者特别注意，自是迎合了他此时的情绪，表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感，而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语，下‘望君’句愈觉黯然。”（《唐诗别裁》）诗人就是在这种背景下望着友人离去，真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”，写船快，实则怨船快；“望君犹伫立”，一个“犹”可见他是何等执着。
这类的诗句很多，只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻，仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：“不设色而意自远，是画中之白描高手。”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（司空图语）了。
5、【秋夕听罗山人弹三峡流泉】
此诗的开头四句点明题中“罗山人弹三峡流泉”，“皤皤”、“鬓苍然”交代罗山人之“老”，为后文“惜君方年老”一句伏线。
中间一段写听琴，是诗中最为优美的部分。随着琴声，人们仿佛置身空山之中，耳边时如山中风过，时如声声呜咽，时如流水潺潺，诗人把所见的弹琴动作与所闻的听觉形象融合起来，编织出“秋夕”空山”的意境，用以烘托琴声的幽婉。紧接着，诗中又扣紧“三峡”二字，始而用“楚云”、“秋烟”这样的视觉形象，继而用雨落猿啼这样的听觉形象来描绘三峡风物，境界悠远而又开阔。
其“幽”足以“引鬼神”，其“净”足以悦耳目，其悲怨足以使楚客断肠，湘妃落泪，可见曲调之丰富，变幻之迅速，动人之深刻。以上十四句，诗人由高堂琴声写开去，驰骋想象，以极丰富的形象衬托渲染了琴声的美妙动人。“谁裁青桐枝”以下四句又从琴本身来写琴声的古雅，由古曲而写及今人，自然引出诗的结尾。诗的最后四句写听后。
前两句直接写听后所感，借罗山人不遇知音而且年老的境遇，抒写自己年事渐高而不被重用的忧愁。后两句以听后所为写所感。“曲终月落”写时间的推移，惆怅而眠，写心绪的沉重，以无言独眠这种外表的平静写诗人内心的波澜，——罗山人所拨动的，怕正是诗人的心弦。
岑参的这首诗则扣紧“三峡流泉”的曲调特色，以石林夜风，呜咽流泉、楚云秋烟、阳台雨和巫山猿写琴声的凄婉动人，想象十分丰富，形象十分新奇，把复杂多变，深婉动人的琴声写得十分逼真。诗为五古，而间用几处偶句，如琴声叮咚，挥洒自如中有着鲜明的节奏。
形容遇到好知己的诗句
投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 《诗经》
人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 《雁门集》
合意友来情不厌，知心人至话投机。 （明）冯梦龙
二人同心，其利断金。 《易.系辞上》
婴其呜矣，求其友声 。 《诗经.小雅》
乐莫乐兮新相知。 (战国)屈原
刎颈之交。 汉书.诸葛丰传》
知音世所稀。 （唐）孟浩然
朋友切切思思。 《论语.子路》
礼尚往来。 《礼记.曲礼》
君子以文会友，以友辅仁。 《论语.颜渊》
以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 《战国策》
夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 《淮南子》
以权利合者，权力尽而交疏。 《史记》
路遥知马力，日久见人心。 《元曲选.争报恩》
相知无远近，万里尚为邻。 （唐）张九龄
相逢方一笑，相送还成泣。 （唐）王维
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （唐）李白
交情老更亲。 （唐）杜甫
虽有兄弟，不如友生。《抱朴子.交际》
君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人
海内存知己,天涯若比邻。王勃<<送杜少府之任蜀州>>
相知无远近,万里尚为邻。张九龄<<送韦城李少府>>
少年乐新知,衰暮思故友。韩愈<<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>
以文常会友,唯德自成邻。祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>>
人生结交在终结,莫为升沉中路分。贺兰进明<<行路难五首>>
人生交契无老少,论交何必先同调。杜甫<<徒步归行>>
君有奇才我不贫。 (清)郑板桥
海内存知已,天涯若比邻 。 (唐)王勃
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 (唐)白居易
友如作画须求淡,山似论文不喜平。翁照<<与友人寻山>>
莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 (唐)高适
天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 (清)蒲松龄
人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 (春秋)孟子
君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。(战国)庄子
近朱者赤,近墨者黑 。 (西晋)付玄
人生贵相知,何用金与钱。 (唐)李白
与朋友交,言而有信。 (春秋)子夏
布衣之交不可忘。 (唐)李延寿
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 （宋）欧阳修
人生乐在相知心 。 （宋）王安石
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 （明）冯梦龙
于患难风豪杰。 (清)魏禧
万两黄金容易得，知心一个也难求 。 （清）曹雪芹
换我心，为你心，始知相忆深。 （宋）顾夏
钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 《汉书》
山河不足重，重在遇知已。 鲍溶
大丈夫处世处，当交四海英雄。《三国志.蜀书.刘巴传》
君子上交不诌，下交不渎。 《周易》
若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 陈刚中
朋友，以义合者。 （宋）朱熹
衣不如新， 人不如故。 《汉乐府》
同心而共济，始终如一 。 （宋）欧阳修
一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 《史记》
未言心相醉，不再接杯酒。 (晋)陶渊明
人生交契无老少，论交何必先同调。 （唐）杜甫
交心不交面，从此重相忆。 （唐）白居易
人生结交在终始，莫为升沉中路分。 （唐）贺兰进明
今日乐相乐，别后莫相忘。 （三国）曹植
相识满天下，知心能几人。 （明）冯梦龙
一贵一贱交情见。 （唐）骆宾王
高山流水觅知音
相识满天下，知音能几人
杨意不逢，抚凌云而自惜：钟期既遇，奏流水何以惭？
钟子期死，伯牙终身不抚鼓琴
描写知音的现代诗
1、【送韦城李少府】唐代：张九龄
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2、【赠汪伦】唐代：李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
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译文：李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
3、【碧涧别墅喜皇甫侍御相访】唐代：刘长卿
荒村带返照，落叶乱纷纷。古路无行客，寒山独见君。
野桥经雨断，涧水向田分。不为怜同病，何人到白云。
译文：荒凉的村落，映照着淡淡的夕阳，纷飞的落叶，在脚下乱成一片。空荡荡的古道上再没有别的行人。冷清清的山脚下，唯一见到的就是你熟悉的身影。前些时候下了一场大雨，把那座简陋的小桥给冲垮了，溪涧的水暴涨起来，不少田亩都遭淹没。哎，要不是顾惜深厚的知己情谊，在这种时候，谁还会跑到这白云出没的山野来啊。
4、【齐州送祖三 】唐代：王维
相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。
译文：才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。
5、【秋夕听罗山人弹三峡流泉】唐代：岑参
知音难再逢，惜君方年老。曲终月已落，惆怅东斋眠。
译文：知音本来不易再逢，可惜您已到了老年。曲子奏完月已西落，惆帐且回东斋独眠。
诗文赏析
1、【送韦城李少府】
首联“送客南昌尉，离亭西候春”，送客人李少府到南昌赴任，离亭，古代驿亭，古人多在驿亭设宴告别，因而也叫“离亭”。西候，西边的驿亭，亦为送别处。这两句点明了事件、人物、时间、地点，春天在西边驿亭送李少府到南昌赴任。
颔联“野花看欲尽，林鸟听犹新”，野花看上去好像要凋零一样，这里指春将过去，眼看山花就要开尽，林中的啼鸟听起来更为委婉凄切，比喻心中对朋友的不舍之情。本来，花自开，鸟自鸣，与离人何干？但正如王国维说的那样：诗人“以我观物，物皆着我之感情”。是诗人赋与事物人的感情。
颈联“别酒青门路，归轩白马津”，是说置酒送别在青门路。青门，即长安东门，这里有灞桥，古人常常送客至此，折柳赠别。白马津，古渡，在今河南滑县。《史记·荆燕世家》有：“渡白马津入楚地”。轩，指古代有围棚的车，归轩，应为归家的车辆。这两句意为，青门置酒一别，归南昌上任的车辆千里迢迢一路到白马津，渡黄河后再到遥远的楚地南昌。交代了友人的行径。
尾联“相知无远近，万里尚为邻”。这句意味深长，说你我相识相知的友情没有路途的远近，相隔万里也可以象邻居一样近。这是劝慰友人，也是自我安慰的话，抒发了作者与李少府的情谊，表达了作者对友人依依不舍的一片深情。与王勃的 “海内存知己，天涯若比邻”有异曲同工之妙。
2、【赠汪伦】
用比喻手法，表达了对汪伦深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送别之深情，生动而形象，而又加“不及”二字，更增强了诗句的动人力量。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。诗人用眼前普通的景物作比喻，写出了与友人的真挚情意。
3、【碧涧别墅喜皇甫侍御相访】
“荒村带返照，落叶乱纷纷。”起首二句竭力渲染深秋时节的萧瑟气氛：在荒僻的山村，一抹夕阳斜照着，树上的秋叶纷纷坠落，境界荒凉。诗人此时年逾花甲，也已到了人生的黄昏，生命的秋天。
他一生坎坷，因不畏权贵，晚景凄凉，所以面对晚秋夕阳，心头自是感慨万端。秋色衰飒，落叶纷乱，是他心境不能平静的写照。首联描绘荒村返照、落叶纷纷和萧条景象，烘托了颔联友人来访的温暖和可贵。
正值内心思绪繁杂时，“古道无行客，寒山独见君”，他望见平日无人影迹的绵远古道上，自己的友人竟然孤身来访。“古道”与“寒山”极力渲染自己居处幽僻，人迹罕至，也言门前冷落，无人造访。
诗人相识虽多，如今遭逢不幸，被诬贬谪，又居处山野，古道难行，惟有皇甫侍御却不避秋寒，甘冒风霜，攀山越岭来访，一个“独”字，足显出二个相知相念的深挚情谊，显出诗人内心激荡着喜悦之情。淡笔写来，上下二句对比，更显示人事寂寥中友情的可贵。
第三联“野桥经雨断，涧水向田分”，以野桥上承荒村，古道，又点出友人来访时的气候特征：一场秋雨之后，山野小桥被大水冲断，山涧中溪水暴涨，溢向岸边田地。而友人却不顾山路泥泞而来，引出下边“不为怜同病，何人到白云”。
诗人与皇甫侍御乃是志气相投，同病相怜。尽管诗人幽居白云深处，与世隔绝，友人依然与他心息相通。语感既有欣喜，又有感慨。喜的是友人来访，知己重逢，同时又为二人同病相怜的意遇嘘唏慨叹。
全诗表现了对友人过访的惊喜。一个“喜”字说明，好友皇甫侍御来访的深情在刘长卿的心头荡漾，涌起了无限的感激之情。诗人精于造境，诗中先写荒寒、凄寂的晚景以此表现来客之希，再写路途之难以见来客之情真。然诗中于衰败落景描写中，也写出了自己的栖隐中失意的心境与避世心态，诗人写友人独能于此中寻找自己。
他仿拂已能从中体会主人这一心绪，这则突出了他们之间共同旨趣，诗人以审美的态度将这一同病相怜的心理表现极有诗意。从艺术上说，含蓄蕴藉，不着痕迹，含感激与感慨之情于言外，是这首诗的魅力所在。除此之外，诗中所绘景物荒寂凄冷，但情味恬淡，意境幽清。
4、【齐州送祖三 】
此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
“相逢方一笑，相送还成泣。”起句平易如话，写两人才相逢又相别了，刚高兴了一会，此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。
“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚；另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游，作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”，谪居于此，自然更生遥远之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于这种境遇的意思。
那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道：“贫病子（指祖）既深，契阔（离散、劳苦）余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人，因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净，日暮长河急。”这两句写到环境，仿佛一路絮谈，周围环境都未顾及，此时友人解缆离去，才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感，“祖帐”进行了多长时间啊。
这景象引起作者特别注意，自是迎合了他此时的情绪，表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感，而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语，下‘望君’句愈觉黯然。”（《唐诗别裁》）诗人就是在这种背景下望着友人离去，真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”，写船快，实则怨船快；“望君犹伫立”，一个“犹”可见他是何等执着。
这类的诗句很多，只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻，仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：“不设色而意自远，是画中之白描高手。”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（司空图语）了。
5、【秋夕听罗山人弹三峡流泉】
此诗的开头四句点明题中“罗山人弹三峡流泉”，“皤皤”、“鬓苍然”交代罗山人之“老”，为后文“惜君方年老”一句伏线。
中间一段写听琴，是诗中最为优美的部分。随着琴声，人们仿佛置身空山之中，耳边时如山中风过，时如声声呜咽，时如流水潺潺，诗人把所见的弹琴动作与所闻的听觉形象融合起来，编织出“秋夕”空山”的意境，用以烘托琴声的幽婉。紧接着，诗中又扣紧“三峡”二字，始而用“楚云”、“秋烟”这样的视觉形象，继而用雨落猿啼这样的听觉形象来描绘三峡风物，境界悠远而又开阔。
其“幽”足以“引鬼神”，其“净”足以悦耳目，其悲怨足以使楚客断肠，湘妃落泪，可见曲调之丰富，变幻之迅速，动人之深刻。以上十四句，诗人由高堂琴声写开去，驰骋想象，以极丰富的形象衬托渲染了琴声的美妙动人。“谁裁青桐枝”以下四句又从琴本身来写琴声的古雅，由古曲而写及今人，自然引出诗的结尾。诗的最后四句写听后。
前两句直接写听后所感，借罗山人不遇知音而且年老的境遇，抒写自己年事渐高而不被重用的忧愁。后两句以听后所为写所感。“曲终月落”写时间的推移，惆怅而眠，写心绪的沉重，以无言独眠这种外表的平静写诗人内心的波澜，——罗山人所拨动的，怕正是诗人的心弦。
岑参的这首诗则扣紧“三峡流泉”的曲调特色，以石林夜风，呜咽流泉、楚云秋烟、阳台雨和巫山猿写琴声的凄婉动人，想象十分丰富，形象十分新奇，把复杂多变，深婉动人的琴声写得十分逼真。诗为五古，而间用几处偶句，如琴声叮咚，挥洒自如中有着鲜明的节奏。
写知音难得的诗句
1.《春遇南使，贻赵知音》
年代: 唐 作者: 岑参
端居春心醉，襟背思树萱。
美人在南州，为尔歌北门。
北风吹烟物，戴胜鸣中园。
枯杨长新条，芳草滋旧根。
网丝结宝琴，尘埃被空樽。
适遇江海信，聊与南客论。
2.《赠知音》
年代: 唐 作者: 温庭筠
翠羽花冠碧树鸡，未明先向短墙啼。窗间谢女青蛾敛，
门外萧郎白马嘶。星汉渐移庭竹影，露珠犹缀野花迷。
景阳宫里钟初动，不语垂鞭上柳堤。
3.《知音吟》
年代: 宋 作者: 邵雍
仲尼始可言无意，孟子方能不动心。
莫向山中寻白玉，但於身上覔黄金。
山中白玉有时得，身上黄金无处寻。
我辈何人敢称会，安知世上无知音。
4.《因览子京西州诗藁感知音之难遇偶成短章》
年代: 宋 作者: 宋庠
小集曾因善叙传，西州馀藻复盈编。
中郎久已成枯骨，争奈柯亭十六椽。
5.《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
年代: 宋 作者: 岳飞
昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听。
6.《玉楼春》
年代: 宋 作者: 欧阳修
红条约束琼肌稳。拍碎香檀催急衮。陇头呜咽水声繁，叶下间关莺语近。美人才子传芳信。明月清风伤别恨。未知何处有知音，常为此情留此恨。
7.《点绛唇·莺踏花翻》
年代: 宋 作者: 无名氏
莺踏花翻，乱红堆径无人扫。杜鹃来了。梅子枝头小。拨尽琵琶，总是相思调。知音少。暗伤怀抱。门掩青春老。
8.《水调歌头·八蛮朝凤阙》
年代: 宋 作者: 无名氏
八蛮朝凤阙，四境绝狼烟。太平无事，超烘聚哨效梨园。笛弄昆仑上品，筛动云阳妙选，画鼓可人怜。乱撒真珠迸，点滴雨声喧。韵堪听，声不俗，驻云轩。谐音节奏，分明花里遇神仙。到处朝山拜岳，长是争筹赌赛，四海把名传。幸遇知音听，一曲赞尧天。
9.《浣溪沙》
年代: 宋 作者: 张孝祥
玉节珠幢出翰林。诗书谋帅眷方深。威声虎啸复龙吟。我是先生门下士，相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。
10.《渔家傲·我有光珠无买价》
年代: 宋 作者: 无名氏
我有光珠无买价。光明常照芝田下。更无之乎并者也。知音寡。世间谁是能行者。一万精光神守舍。四百四病都斋罢。透出火龙归造化。回仙驾。更无一点尘随马。
形容遇到知音的诗词
投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 《诗经》
人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 《雁门集》
合意友来情不厌，知心人至话投机。 （明）冯梦龙
二人同心，其利断金。 《易.系辞上》
婴其呜矣，求其友声 。 《诗经.小雅》
乐莫乐兮新相知。 (战国)屈原
刎颈之交。 汉书.诸葛丰传》
知音世所稀。 （唐）孟浩然
朋友切切思思。 《论语.子路》
礼尚往来。 《礼记.曲礼》
君子以文会友，以友辅仁。 《论语.颜渊》
以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 《战国策》
夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 《淮南子》
以权利合者，权力尽而交疏。 《史记》
路遥知马力，日久见人心。 《元曲选.争报恩》
相知无远近，万里尚为邻。 （唐）张九龄
相逢方一笑，相送还成泣。 （唐）王维
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （唐）李白
交情老更亲。 （唐）杜甫
虽有兄弟，不如友生。《抱朴子.交际》
君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人
海内存知己,天涯若比邻。王勃<<送杜少府之任蜀州>>
相知无远近,万里尚为邻。张九龄<<送韦城李少府>>
少年乐新知,衰暮思故友。韩愈<<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>
以文常会友,唯德自成邻。祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>>
人生结交在终结,莫为升沉中路分。贺兰进明<<行路难五首>>
人生交契无老少,论交何必先同调。杜甫<<徒步归行>>
君有奇才我不贫。 (清)郑板桥
海内存知已,天涯若比邻 。 (唐)王勃
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 (唐)白居易
友如作画须求淡,山似论文不喜平。翁照<<与友人寻山>>
莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 (唐)高适
天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 (清)蒲松龄
人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 (春秋)孟子
君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。(战国)庄子
近朱者赤,近墨者黑 。 (西晋)付玄
人生贵相知,何用金与钱。 (唐)李白
与朋友交,言而有信。 (春秋)子夏
布衣之交不可忘。 (唐)李延寿
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 （宋）欧阳修
人生乐在相知心 。 （宋）王安石
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 （明）冯梦龙
于患难风豪杰。 (清)魏禧
万两黄金容易得，知心一个也难求 。 （清）曹雪芹
换我心，为你心，始知相忆深。 （宋）顾夏
钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 《汉书》
山河不足重，重在遇知已。 鲍溶
大丈夫处世处，当交四海英雄。《三国志.蜀书.刘巴传》
君子上交不诌，下交不渎。 《周易》
若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 陈刚中
朋友，以义合者。 （宋）朱熹
衣不如新， 人不如故。 《汉乐府》
同心而共济，始终如一 。 （宋）欧阳修
一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 《史记》
未言心相醉，不再接杯酒。 (晋)陶渊明
人生交契无老少，论交何必先同调。 （唐）杜甫
交心不交面，从此重相忆。 （唐）白居易
人生结交在终始，莫为升沉中路分。 （唐）贺兰进明
今日乐相乐，别后莫相忘。 （三国）曹植
相识满天下，知心能几人。 （明）冯梦龙
一贵一贱交情见。 （唐）骆宾王
高山流水觅知音
相识满天下，知音能几人
杨意不逢，抚凌云而自惜：钟期既遇，奏流水何以惭？
钟子期死，伯牙终身不抚鼓琴