五柳先生传翻译(五柳先生传原文注音版)

五柳先生传原文注音版

原文
先生不知何许（1）人也,亦不详（2）其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉（3).闲静少言,不慕荣利.好（hào）读书,不求甚解(4)；每有会意(5),便欣然忘食.性嗜（shì)(6)酒,家贫不能常得.亲旧(7)知其如此,或(8)置酒而招之；造（9）饮辄（zhé）尽（10),期在必醉（11）.既醉而退,曾（céng）不吝（lìn）情去留（12）.环堵萧然（13）,不蔽风日；短褐（hè）穿结（14）,箪（dān）瓢(piáo)屡（lǚ）空（15）,晏（yàn）如（16）也.常著文章自娱,颇(pō)（17）示己志.忘怀得失（18）,以此自终（19）.
赞（20）曰：黔娄（21）(qián lóu)之妻有言：“不戚(qī)戚于贫贱,不汲(jí)汲于富贵.”（22）其言兹(zī)若人之俦（chóu)乎（23）?衔(xián)觞（shāng)赋（24）,以乐（25）其志（26）.无怀氏（27）.之民欤（yú）?葛天氏之民欤（yú）?
注音
嗜 shì 辄 zhé 吝 lìn 褐 hè 箪 dān 黔 qián 俦 chóu 赋 fù
瓢 piáo 蔽bì　屡 lǚ 晏yàn 戚 qī 兹 zī 欤 yú 觞 shāng 汲 jí
颇 pō
注释
⒈【何许】何处,哪里.许,处所
⒉【不详】不知道. 详,详细地知道
⒊【因以为号焉】就以此为号.因,因此,就.以,把,用.为,作为.焉,语气助词
⒋【不求甚解】这里指读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究.甚,深入,过分.
⒌【会意】指对书中的内容有所领会.会,体会,领会
⒍【嗜】喜好.
⒎【亲旧】亲戚朋友.亲,亲戚.旧,这里指旧交,旧友.
⒏【或】有时.
⒐【造】往,到.
10.【辄（zhé）尽】就喝个尽兴.辄,就.
11.【期在必醉】希望一定喝醉.期,期望.
12.【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟没有舍不得离开 (意思是五柳先生的态度率真,来了就喝酒,喝完就走). 曾不,竟不.曾,用在“不”前,加强否定语气.吝情,舍不得.去留,意思是去,离开.
13.【环堵萧然】简陋的居室里空空荡荡.环堵,周围都是土墙,形容居室简陋.萧然,空寂的样子.
14.【短褐（hè）穿结】粗布短衣上打了补丁.短褐,用粗麻布做成的短上衣.穿结,指衣服上有洞和补丁.
15.【箪（dān）瓢(piáo)屡空】箪和瓢时常是空的（形容贫困,难以吃饱.）箪,古代盛饭用的圆形竹器.瓢,饮水用具.屡空,经常是空的.
16.【晏（yàn）如】安然自若的样子. 晏：安然 如：……的样子
17.【颇】"稍微",或“十分"
18.【忘怀】忘记.
19.【自终】过完自己的一生.
20.【赞】传记结尾的评论性文字.今义称赞、赞美.
21.【黔（qián）娄】战国时齐国的隐士.
22.【不戚(qī)戚于贫贱,不汲(jí)汲于富贵.】不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官.戚戚,忧虑的样子.汲汲,心情急切的样子.于,介词,由于、因为,的意思
23.【其言兹若人之俦（chóu)乎】这话大概说的是五柳先生一类的人吧?若人,此人,指五柳先生.俦,辈,同类.
24.【衔(xián）觞（shāng)赋诗】一边喝酒一边作诗.觞,酒杯. 衔,含着
25.【乐】形容词的使动用法,使……快乐.
26.【志】：心志.
27.【无怀氏】：跟下文的“葛天氏”都是传说中的上古帝王.据说在那个时代,人民生活安乐,恬淡自足,社会风气淳厚朴实.
译文
五柳先生不知道是哪里的人,也不知道他的姓名.房子旁边种着五棵柳树,就以此为号.他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄.爱好读书,只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得忘了吃饭.天性喜欢喝酒,但家境贫寒而不能常喝.亲戚朋友知道他有此嗜好,有时摆了酒席来招待他；(他）去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉.五柳先生（只要）喝醉了就回家去,竟没有舍不得离开. 简陋的居室里空空荡荡,不能遮蔽住风和阳光；粗布短衣上打了补丁,盛饭的篮子和喝水用的瓢里经常是空的,但他依然安然自若.经常以写文章来自娱自乐,很是能表达自己的志趣.不把自己得失放在心上,就这样过完自己的一生.
赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官.”这话大概说的就是五柳先生一类的人吧?一边喝酒一边作诗,为自己的志向感到快乐.他大概是无怀氏或葛天氏的时候的百姓吧?
点评
这篇传的写法很特别.正式给人立传,总要说这个人叫什么名字,是什么地方人.但陶渊明笔下的主人公,既不知其名姓,也不知其来历,这就使人觉得高深莫测,有点“神龙见首不见尾”,富于传奇色彩.因为他的宅边有五棵柳树,大家都叫他“五柳先生”,于是他也便把这作为自己的雅号.
本文赞语,用“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的话来赞扬五柳先生,说“其言兹若人之俦乎”,意谓大概这两句话说的就是五柳先生这类人吧,也就是说五柳先生是黔娄一类人物.两句话非常精炼地概括了五柳先生的性格特征,使古今两个人物相映生辉.下面“衔觞赋诗”几句,用记述与抒情再补一笔,人物的精神面貌更加突出,像是在画面上真的活动起来.虽然贫困,并不妨碍他心境的悠闲,饮酒赋诗,自有不可多得的乐趣.这几句也和前面“传”的部分相呼应.赞语以“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”结束,说五柳先生虽生活在后世,但他的精神却徜徉于上古帝王无怀氏、葛天氏的淳朴时代,则其为人行事之超然绝俗也就不足为怪了.两句话用或然语气表示肯定,尤为妙绝,使全篇神韵飘然而远.
扩展
1．宅边有五柳树
从“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”（《归园田居·其一》） 的诗句可知陶宅边确实有柳树.并且有5棵.
2．好读书
陶渊明读书是在完成耕种之后,从“既耕亦已种,时还读我书”（《读〈山海经〉》）可以看出.又常与友邻讨论,所以又写道：“奇文共欣赏,疑义相与析.”（《移居》第一首）
3．性嗜酒
“春秫作美酒,酒熟吾自斟”（《和郭主簿》）,“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”（《庚戌岁九月中于西田获早稻》）,“欲言无予和,挥杯劝孤影”（《杂诗·其二》）,“欢言酌春酒,摘我园中蔬”（《读〈山海经〉》）,真乃“篇篇有酒”,其嗜酒之甚可以想见.
4．箪瓢屡空
这是五柳先生以颜回自况,颜回箪瓢屡空而“不改其乐”,说明他安贫乐道.五柳先生亦当如此.陶渊明亦常“箪瓢屡空”,如“饥来驱我去,不知竟何之；行行至斯里,叩门拙言辞”（《乞食》）,就是写他由于乏食不得不外出借贷的情况.
5．黔（qián）娄
战国时齐国人.鲁恭公曾遣使者致礼,赐粟三千钟,想聘他任宰相,他坚辞不受.齐王又派人送去黄金百斤,聘他为卿,他也不接受.死时衣不蔽体.其妻亦有贤德.“黔娄有言”,一本作“黔娄之妻有言”.陶渊明在《咏贫士》中曾写道：“安贫守贱者,自古有黔娄.”
古今异义
1.每有会意
古：指对书中的内容有所领会
今：指领会别人没有明白的意思
2.亲旧知其如此
古：旧交,旧友
今：过去的,过时的
3.好读书,不求甚解
古：读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究
今：只求懂个大概,不求深刻了解（含贬义）
4.造饮辄尽
古：到,往
今：制造
5.或置酒而招之
古：有时 ； 有的人
今：或者
6. 因以为号焉
古： 以之为,把（它）当作
今：认为,作为
7.赞曰：黔(qián)娄之妻有言
古：常用于传记体文章的结尾处,表示作传人对传主的评论.
今：夸奖,夸赞
8.颇示己志：
古：略微
今：很
一词多义
1.以：1、因以为号焉 【介词,把、用 】
2、以此自终 【凭借　或连词,不翻译】
2.之：1、或置酒而招之 【代词,他】
2、葛天氏之民欤 【助词,的】
3.言：1、闲静少言 【说,说话】
2、黔娄之妻有言 【言语,话】
4.如：1、晏如也 【.的样子】
2、亲旧知其如此 【像】
5.许：1、先生不知何许人也 【处所、地方】
2、自富阳至桐庐一百许里 【表示约数,左右】
6.其：1、其言兹若人之俦乎【句首语气词,表推测】
2、亲旧知其如此【代词,他】
7.志：1、以乐其志 【志趣,志向】
2、处处志之【标记】
重点虚词
1 以 因以为号焉 "用",助词
2 因 因以为号焉 表顺承,"就"
3先生不知何许人也：也字表判断 翻译成 是
词类活用
1.亦不详其姓字：形容词用作动词,详细的知道.
2.亲旧知其如此：形容词用作名词,亲戚朋友.
3.以乐其志：为动用法,为……感到快乐.
4.性嗜酒：名词用作动词,喝酒
特殊句式
1、省略句：
好读书,不求甚解.（省略主语,应为五柳先生好读书,不求甚解）译文：先生喜欢读书,但不刻意追求字句的解释.
因以为号焉.（介词“以”后省略宾语“之”,应为：因以之为号焉）
性嗜酒,家贫不能常得.（缺少主语,应为“（先生）性嗜酒,家贫不能常得”.译文：先生生性喜欢喝酒,家中贫穷不能经常有酒喝. ）
缺少主语：造饮辄尽,期在必醉.既醉而退,曾不吝情去留.常著文章自娱,颇示己志.忘怀得失,以此自终.
因以为号.（省略“之”字,应为“因以（之）为号”.译文：于是就把“五柳”作为号了.）
2、倒装句：
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵.（状语“于贫贱”“于富贵”后置,应是：不于贫贱戚戚,不于富贵汲汲）
先生不知何许人也.（应为“不知先生何许人也”译文：这位先生不知道是什么地方的人.）
3、疑问句：
无怀氏之民欤?（一般疑问式）
4、判断句式：
先生不知何许人也.（“也”表判断.意思是：五柳先生不知道是什么地方的人）
5、流传下来的成语：
不求甚原指读书要领会精神实质,不必咬文嚼字.现多指只求懂得个大概,不求深刻了解.

五柳先生传翻译注释

译文
这位先生不知道是什么地方人，也弄不清他的姓名。他的住宅旁边植有五棵柳树，因此就用“五柳”作为他的别号了。五柳先生安闲沉静，不好言谈，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，但不执着于对一字一句的琐细解释；每当读书有所领悟的时候，就会高兴得忘了吃饭。生性嗜好喝酒，但因为家贫就不能经常得到。亲朋好友知道他这种境况，有时备酒招待他。他前去饮酒时总是开怀畅饮，直到大醉方休；醉后就向主人告辞，从不以去留为意。他的住室四壁空空荡荡，破旧得连风和太阳都无法遮挡，穿的粗布短衣打满了补丁，饭篮子和瓢里经常是空的(饮食简陋而且经常短缺)，而他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐，抒发自己的志趣。他能够忘掉世俗的得失，只愿这样度过自己的一生。 赞曰：黔娄的妻子曾经这样说过：“不因为处境贫贱而终日忧心忡忡，不热衷于发财做官。”这话大概就是说五柳先生那样的人物吗吧？饮酒赋诗，满足自己的志趣，这不是成了生活在无怀氏、葛天氏时代里的人了吗？
注释
〔1〕何许人：何处人。也可解作何等样人。
〔2〕姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。
〔3〕号：古人除名、字之外，还有别号。
〔4〕不求甚解：指对所读的书只求理解精神，不执着于对一字一句的解释。
〔5〕有会意：指对书中的意义有所体会。
〔6〕如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫不能常得。”
〔7〕造：去、到。
〔8〕环堵（dǔ赌）：房屋四壁。堵，墙壁。
〔9〕短褐：粗布短衣，穿结：指衣服破烂。穿，破。结，缝补。
〔10〕箪（dān丹）：盛饭的圆形竹器。瓢（piáo嫖）：舀水的葫芦。
〔11〕晏如：安然自得。
〔12〕赞：古人常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对被传人的评论。
〔13〕黔（qián前）娄：春秋时鲁国人，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”
〔14〕戚戚：忧虑的样子。
〔15〕汲汲：极力营求的样子。
〔16〕极其言：推究她所说的话。兹：此。指五柳先生。若人
（17）因以为号焉：就以此为号。以为，以之为。焉，语气助词。
（18）亲旧：亲戚朋友。亲，亲戚。旧，这里只旧交、旧友。
（19）造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往、到。辄，就。

参考资料： http://baike.baidu.com/view/529739.html

五柳先生传文言文翻译

原文
先生不知何许人也〔1〕，亦不详其姓字〔2〕。宅边有五柳树，因以为号焉〔3〕。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解〔4〕；每有会意〔5〕，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此〔6〕，或置酒而招之。造饮辄尽〔7〕，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然〔8〕，不蔽风日，短褐穿结〔9〕，箪瓢屡空〔10〕，晏如也〔11〕。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰〔12〕：黔娄之妻有言〔13〕：“不戚戚于贫贱〔14〕，不汲汲于富贵〔15〕。”极其言兹若人之俦乎〔16〕？酣觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤〔17〕？葛天氏之民欤？

译文
这位先生不知道是什么地方人，也弄不清他的姓名。他的住宅旁边植有五棵柳树，因此就用“五柳”作为他的别号了。五柳先生安闲沉静，不好言谈，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，但不执着于对一字一句的琐细解释；每当读书有所领悟的时候，就会高兴得忘了吃饭。生性嗜好喝酒，但因为家贫就不能经常得到。亲朋好友知道他这种境况，有时备酒招待他。他前去饮酒时总是开怀畅饮，直到大醉方休；醉后就向主人告辞，从不以去留为意。他的住室四壁空空荡荡，破旧得连风和太阳都无法遮挡，穿的粗布短衣打满了补钉，饮食简陋而且经常短缺，而他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐，抒发自己的志趣。他能够忘掉世俗的得失，只愿这样度过自己的一生。
赞曰：黔娄的妻子曾经这样述说自己的丈夫：“不因为处境贫困而终日忧心忡忡，不为了追求富贵而到处奔走钻营。”推究她所说的话，五柳先生不就是黔娄那样的人物吗？饮酒赋诗，满足自己的志趣，这不是成了生活在无怀氏、葛天氏时代里的人了吗？

【注释】
〔1〕何许人：何处人。也可解作何等样人。〔2〕姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。〔3〕号：古人除名、字之外，还有别号。〔4〕不求甚解：指对所读的书只求理解精神，不执着于对一字一句的解释。〔5〕有会意：指对书中的意义有所体会。〔6〕如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫不能常得。”〔7〕造：去、到。〔8〕环堵（dǔ赌）：房屋四壁。堵，墙壁。〔9〕短褐：粗布短衣，穿结：指衣服破烂。穿，破。结，缝补。〔10〕箪（dān丹）：盛饭的圆形竹器。瓢（piáo嫖）：舀水的葫芦。〔11〕晏如：安然自得。〔12〕赞：古人常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对被传人的评论。〔13〕黔（qián前）娄：春秋时鲁国人，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”〔14〕戚戚：忧虑的样子。〔15〕汲汲：极力营求的样子。〔16〕极其言：推究她所说的话。兹：此。指五柳先生。若人

五柳先生传繁体字全文

——繁体字的“柳”和“传”有不同，其余与简体字无异

五柳先生传原文朗诵

先生／不知／何许人也，亦／不详／其姓字，宅边／有／五柳树，因／以为／号焉。闲静／少言，不慕／荣利。好／读书，不求／甚解；每／有会意，便／欣然／忘食。性／嗜酒，家贫／不能／常得，亲旧／
知其／如此，或／置酒／而招之；造饮／辄尽，期在／必醉。既／醉而退，曾不／吝情／去留。环堵／萧然，不蔽／风日；短褐／穿结，箪瓢／屡空，晏如也。常著／文章／自娱，颇示／己志。忘怀／得失，以此／自终。
赞曰：／“黔娄／之妻／有言：‘不戚戚／于贫贱，不汲汲／于富贵。’其言／兹／若人／之俦乎？衔觞／赋诗，以乐／其志，无怀氏／之民欤？葛天氏／之民欤？”