核舟记译文简短
明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。
船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。
扩展资料
《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。此文细致地描写了一件微雕工艺品——“核舟”的形象，其构思精巧，形象逼真，反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就，表达了作者对王叔远精湛技术的赞美，以及对中国古代劳动人民的勤劳与智慧的高度赞扬。
全文语言生动平实、洗练，“核舟”的形象刻画得十分具体，其上的人物亦描绘得逼真而又生动，这些都无不体现了作者细腻的文笔。
创作背景：中国古代的雕塑工艺发展到明代已经非常精湛，特别是微雕工艺更是如此。明代民间微雕艺人王叔远，雕刻了这艘核舟，并将之送给作者，作者惊叹其技艺高超，而作此文。
作者简介：魏学洢（约1596—约1625），字子敬，中国明朝末嘉善（今属浙江省嘉兴市）人，明朝末年的散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，其一生短暂，未做过官，好学善文，著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是其代表作。
参考资料：——核舟记
核舟记原文和翻译
原文：
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
译文：
明朝（有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。
船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直（黄庭坚）位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。
鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，（身子都）略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里（意思是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓）佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。
船的背面较平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。
总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，还（竟然，尚且）不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！
字词注释：
(1)奇：奇特。
(2)曰：叫。
(3)以：用。
(4)径：直径。
(5)之：的。
(6)为：做，这里指雕刻。
(7)罔：无，没有。
(8)因：依据。
(9)势：样子。
(10)象：模似，仿照。
(11)具：具有。
(12)情：神情。
(13)各：各自。
(14)态：姿态。
(15)尝：曾经。
(16)贻：赠。
(17)余：我。
(18)盖：大概，原来是。
(19)泛：泛舟。
(20)云：句尾语气词，无意。
(21)约：大约。
(22)有奇（jī）：有，念yòu，放在整数与零数之间，意思同“又”。奇，零数。
(23)黍：又叫黍子，去皮后叫黄米。
(24)可：大约。
(25)许：上下。
(26)轩：高。
(27)敞：宽敞。
(28)为：是。
(29)箬篷：用箬竹叶做成的船篷。名词作状语，用箬篷。
(30)覆：覆盖。
(31)之：代词，代指“船舱”。
(32)开：开设。
(33)启：打开。
(34)而：表修饰。
(35)相望：左右相对。
(36)焉：语气词。
(37)之：代窗。
(38)则：就。
(39)徐：缓缓地。
(40)石青：一种矿物质的蓝色颜料，这里译为用石青。
(41)糁：涂染，名作动。
(42)峨冠：戴着高高的帽子。
(43)而：表并列，并且。
(44)髯：两腮的胡须。这里泛指胡须。
(45)居：位于。
(46)为：是。
(47)阅：阅读，看。
(48)执卷端：拿着画卷的右端。执：拿着。卷端：画卷的右端。
(49)抚：轻按。
(50)卷末：画卷的左端。
(51)如：好像
(52)语：说话。
(53)现：露出。
(54)侧：侧转。
(55)其：他们的。
(56)比：靠近。
(57)绝：极，非常。
(58)类：像。
(59)矫：举。
(60)属（zhǔ）：相类似。
(61)诎：同”屈”，弯曲。
(62)而：表并列，并且。
(63)倚：倚靠。
(64)之：代左脚。
(65)可：可以。
(66)历历：分明可数的样子。
(67)楫：船桨。
(68)舟子：撑船的人。
(69)状：的样子。
(70)其：那。
(71)椎髻：梳着椎形发髻，名作动词。髻，在脑上或脑后挽束起来。
(72)衡：通“横”，与纵相对。
(73)攀：扳。
(74)若：好像。
(75)视：目光。
(76)端：正。
(77)容：神情。
(78)寂：平静
(79)若：好像。
(80)然：的样子。
(81)其：那。
(82)夷：平
(83)题：题写。
(84)其：船的背面，船底。
(85)曰：刻。
(86)甫：同“父”，古代男子的美称。
(87)钩画：笔画。
(88)了了：清楚明白。
(89)其：代字。
(90)墨：黑。
(91)用：刻着。
(92)篆章：篆字图章。
(93)丹：朱红色。
(94)通：总。
(95)为：刻。
(96)并：和。
(97)有：同“又”，连接零数和整数。
(98)而：表转折。
(99)计：计算。
(100)曾：尚，还。（读“zēng”，见古文字典）
(101)盈：满。
(102)简：通“拣”，挑选。
(103)修狭：长而窄。
(104)为：做，这里指雕刻。
(105)之：代“核舟”。
(106)以径寸之木：直径一寸的木头。
(107)罔不因势象形，各具情态：无不按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的情态。
(108)技亦灵怪矣哉：技艺也真奇妙啊！矣哉：表示惊叹的语气词，相当于“了啊”。
(109)盖大苏泛赤壁云：刻的应当是苏轼游赤壁的情景。大苏，苏轼。人们称他和他的弟弟为“大苏”、“小苏”。泛，泛舟，坐着船在水上游览。苏轼曾游赤壁，写过《赤壁赋》、《后赤壁赋》等作品。
主题思想
此文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名典故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，显示了中国古代工艺美术的卓越成就。作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序来描写整个核舟，写了作者对核舟的喜爱，表达了作者对艺术家王叔远技艺高超的赞叹以及对中国古代民间艺术的赞美之情。
写作特色
此文通过白描的手法，详细而有条不紊地记述了他所得到的一个微雕作品——核舟，采用的是“总——分——总”的结构模式。
先是概括地介绍王叔远微雕技艺的“奇巧”以及他技术的全面，既是全文的总提，也为转入正题蓄势。文字虽短，作用却大，不可以没有。接着详细介绍核舟所表现的苏东坡赤壁泛舟的故事和意境，从全舟到局部，从船头到船尾，从陈设到人物，从容写来，层次分明，丝毫不乱。尤其注重细部的描写，如雕栏上的对联，船头人物的姿势和神态，舟子的动作，都写得生动如见，令人既佩服王叔远雕刻之神，又赞赏魏学洢观察之细。
刻者与写者，可谓是相互发明，相得益彰了。从描写看，王叔远不仅有高明的微雕技巧，而且很有见地。他表现东坡赤壁之游，不是简单地再现历史，而是对历史事实进行了合理的改造与加工。譬如雕栏上的对联，右边的“山高月小，水落石出”，出自苏东坡十月写的《后赤壁赋》，而左边的“清风徐来，水波不兴”则是苏东坡写于七月的《前赤壁赋》中的名句。
虽然季节有点不对，但用以揭示东坡泛舟时的月夜之景，却有不容抹煞的作用。又譬如所刻船头的三人，神态逼真，直如图画，但却与历史事实不符。因为东坡泛舟赤壁时，第一次只有一个客人，第二次有两个客人，均无姓名，并没有黄庭坚与佛印参加，现在王叔远把他们硬扯在一起，当然体现了他的思想寄托。大约以佛印来体现东坡的禅味十足的空灵，而让黄庭坚这个挚友来安慰他的寂寞吧。
最后对核舟所作的总结性说明，为的是加深读者对微雕作品所表达的内容之巨的印象，同时自然地过渡到作者的议论，再一次表达了作者对于这一微雕作品的赞美。结尾通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。使文章如核舟一样，显得精细而完整，令人爱不释手。
此文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，句句都出自作者审视所得，毫无夸饰，逼真而又生动，画相结合的写法，不只貌似，而且传神。例如：写苏东坡与黄右手执卷端，左手扶鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。”
这令人不只现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底段，又是极细腻的文笔。写佛印是“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”，突出了这个出家人形象的特征，与读书人苏、黄神情不属。读罢令人有如同亲见“大苏泛赤壁”之感。
清代诗人陆次云《古今文绘》：“刻核舟者神于技，记核舟者神于文。摩拟人物于纤微，意态神情毕出，何异道子写生？君曰：‘技亦灵怪矣哉！’余曰：‘文亦灵怪甚矣！’”
当代作家、教育家秦兆基《〈核舟记〉介评》：“人们一直强调，选课文要选名家作品，这固然有一定道理，但也不是说所有名家的作品都可以入选为课文。魏学洢虽算不得名家，但他的《核舟记》却是一篇文质兼美，堪为模式”的优秀课文。”
核舟记重点字词翻译
木：树木
罔不因势象形：罔，无、没有。因，根据、依据。这里指就着。象，模仿 ，这里指雕刻。
尝贻余核舟一：贻，赠送。
盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼游赤壁。大苏，苏轼(公元1036－1101年)，字子瞻，号东坡，宋代眉山(现在四川省眉山县)人，著名文学家。人们称他和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”。泛，泛舟，坐着船在水上浏览。苏轼曾游赤壁，写过《前赤壁赋》《后赤壁赋》。赤壁，在现在湖北省黄冈县城外。盖......云，表推测之意。泛，泛舟。
舟首尾长约八分有奇：奇，零数，还有一些。
高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高。可，大约。许，上下，光景。
中轩敞者为舱：敞，宽敞、明亮。
箬篷覆之：箬篷，用竹叶做成的船篷。
雕栏相望：雕刻着花纹的栏杆左右相对。
山高月小，水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句。
清风徐来，水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的文句，清凉的秋风缓缓地吹来，江面上没有泛起波纹。徐，缓缓地。 兴，起。
石青糁之：意思是用石青涂在刻着字的凹处。石青，青绿色颜料。糁之，涂在刻的字上。
中峨冠而多髯者为东坡：峨冠而多髯者，戴着高高的帽子而且有很多胡须的人。髯，两腮的胡须。这里泛指胡须。
佛印居右：佛印，人名，是个和尚，苏轼的朋友。
鲁直居左：鲁直，宋代诗人黄庭坚，字鲁直。他也是苏轼的朋友。
苏、黄共阅一手卷：手卷，横幅的书画卷子。
其两膝相比者：相比，苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝互相靠近。比，靠近。
佛印绝类弥勒：绝，极。 类，像。弥勒，佛教菩萨之一。
袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属：袒，裸露。矫首昂视，抬头仰望。矫，举。不属，不相类似。
卧右膝，诎右臂支船：卧右膝，右膝卧倒。诎，同“屈”。弯曲。
左臂挂念珠倚之——珠可历历数也：念珠，念佛经的人手里拿的串珠。历历，清清楚楚地。
舟尾横卧一楫：楫，船桨。
楫左右舟子各一人：舟子，船夫。
居右者椎髻仰面：椎髻，束成椎形发髻。
左手倚一衡木：衡，同“横”。
其人视端容寂：视端容寂：眼睛正视，神色平静。端，正。
其船背稍夷：背，脊背。这里指船顶。夷，平坦。
天训壬戌：天启壬戌年，就是一六二二年。天启，明熹宗年号。钩画了了：了了，清清楚楚
其色墨：墨，黑。
篆章：篆字图章。
其色丹：丹，朱红色。
为人五；为窗八：为，刻有。
曾不盈寸：还不满一寸。曾，尚、还。盈，满。
盖简桃核修狭者为之：简：挑选。修狭，长而窄。。
技亦灵怪矣哉：技艺已经算是够神奇的了啊。矣哉，语气调，相当于“了啊”。
核舟记翻译一句一译
明朝有个手艺奇巧精妙的人，名字叫做王叔远，（他）能够用一寸长的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全部都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
(他）曾经送给我一个用桃核雕成的小船，大概刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。
小船从船头到船尾长度八分多点儿，大约有两个黄米粒（约二黍左右）那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。
旁开小窗，左右各四，共八扇。
船舱旁边刻有小窗，左右各四扇，一共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。
推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。
闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
船头坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。
苏、黄共阅一手卷。
苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。
东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶(zhě)中。
东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
他平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着（一串）念珠挨着左膝──念珠可以清清楚楚地数出来。
舟尾横卧一楫。
船尾横摆着一支船桨。
楫左右舟子各一人。
船桨的两旁各有一个撑船的人。
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
在右边的撑船的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
在左边的撑船的人右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开没有的样子。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。
那只船的背部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻（字迹）像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。
又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
还刻着一个篆书的图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长曾不盈寸。
总计（在）一条船（上），刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。
盖简桃核修狭者为之。
原来是挑选了一个长而狭的桃核制成的。
嘻，技亦灵怪矣哉！
啊！这技艺真是奇妙极了！
小核舟记by廑渊
