为有源头活水来的寓意
“问渠那得清如许？为有源头活水来”这两句诗的意思是：要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
原诗：
《观书有感二首·其一》宋代：朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
释义：
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
注释：
1、方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。
2、鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。
3、“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
4、徘徊：来回移动。
5、为：因为。
6、渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
7、那得：怎么会。
8、那：怎么的意思。
9、清如许：这样清澈。
10、如：如此，这样。
11、清：清澈。
12、源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
作者简介：
朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。
人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
参考资料来源：
——观书有感二首
——朱熹 （南宋理学家）
为有源头活水来作文
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离开了信息的作文，就如同一潭死水，不论用多少华丽的词藻都无法展现鲜活的魅力。为有源头活水来，作文这方美丽的天地，绝对离不开信息这条活水的源头。
活水来是什么诗
这是朱熹的《观书有感》，全诗如下：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
此诗中，诗人以景喻理，形象而又深刻，巧妙地表达了一种微妙的而又令人愉悦的读书感受。预示人要心灵澄明，就得不断认真读书，不断求新求异，不断获取新知，才能达到至高的境界。
朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
参考资料：_观书有感
以源头活水为题写作文
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
我们的思想需要源头活水，而这源头活水有一大部分是来自读书，每天读点有益的书，对精神有滋补作用。它能陶冶我们的情操，开阔我们的视野，使思维不僵硬，心灵不贫乏。把我们由琐碎杂乱的现实生活中提升到一个较为超然的境界，使我们遇事时能以局外人的眼光客观看待，让我们不去认真计较那些日常生活中的烦忧、悲伤、以及一切熙熙攘攘的名利纷争。
何为源头？何谓活水？字典解释说：源头，水发源的地方；活水，有源头而经常流动的地方。
很显然，源头是活水的根本，有了源头，水方能永不停息地流淌；同时，活水为源头增添生机，有了活水，源头方才有了灵气。
而书本知识，生活常识就是我们实践的源头。，知识的积累非常重要，我们必须时刻保持虚怀若谷的态度，刻苦思考，不断从生活汲取知识的养料。
有了知识，又该如何去用呢？当然，死学是没有用的。陆游曾说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。有知识的人不懂得运用自己的知识，那么他的知识是死知识，是一潭死水，绝不会是活水。整日埋头苦读，而两耳不闻窗外的人，我们不会称他是学士渊博的有识之士，反而会嘲笑他是书呆子。由此可见“躬行”的重要性可见一斑。
知识的运用重点在一个“活”字，而不是简简单单的生搬硬套。纸上谈兵的教训我们必须熟记于胸，决不能拘泥于自己所知。伽利略由于怀疑书中的教条，因此他苦苦思索，终于发现了自由落体。而诸葛亮巧用生活常识，大雾天气，敌船逼近，只宜以箭迎敌，因此轻易借得十万支箭，岂不妙哉！别看，诸葛亮是耍小聪明，你可知一旦魏军出去或大雾突然散去，那么他的处境会如何。因此巧用知识，是要经过一番深思熟虑的，诸葛亮敢如此，就是他判断，曹操多疑，必不敢主动出击，而他夜观天象，早就算定了大雾的持续时间。可见，这个“活”字并不是简简单单就能驾驭的。
浠是什么意思在名字中
