一辈子受用的老古语
襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。） 黄口：十岁以下。 幼学：十岁。（《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三岁。 志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄：女子十五岁。（《礼记•内则》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠：二十岁。（《礼记•曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十岁。（《淮南子•原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
耄耋：八十、九十岁。（《礼记•曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。） 期颐：百岁之人。（《礼记•曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）
古语伤感
白发三千丈，缘愁似个长。
肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
关于毅力的古语、名言、故事
少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，
绝知此事要躬行。
实践是检验真理的唯一标准。
1.教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。
——江泽民
2.创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
——江泽民
3.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
——陶行知
4.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
——陶行知
5.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知
6.手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
——陶行知
7.想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。
——爱因斯坦
8.提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
——爱因斯坦
9.中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。
——杨振宁
10.知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。
——狄德罗
耳闻之不如目见之，目见只不如足见之。--刘向
有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。--古波斯
纸上得来终觉醒，绝知此事要躬行。--陆游
有其言，无其行，君子耻之。--子思
要学会游泳，就必须下水。--列宁
人类是一种使思想开花结果的植物，犹如玫瑰树上绽放玫瑰，苹果树上结满苹果（安托·法勃尔·多里维）
●活着就意味着思考（西塞罗）
●我思故我存（笛卡尔）
●一个人的思想不会停滞，当他清醒时，他的头脑不停地工作，就像不断跳动的脉博，他无法止住任何一种思想（马可·奥勒利乌斯）
●思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人（莎士比亚）
●生命在发展中得到延长，因为思想是衡量生命的尺度（利兰）
●高尚的思想即使被人遗忘，也不会消亡（绪儒斯）
●唯有思想才是永存的（欧·梅雷迪思）
●人类的全部历史都告诫有智慧的人，不要笃信时运，而应坚信思想（爱献生）
●思想重复一百遍也还有独到之处（奥·霍姆斯）
●一个新思想的产生是人性的最大痛苦之一（沃·白哲特）
●人的思想进步是缓慢的（埃·伯克）
●一种思想历久不衰并不是好事，因为思想本身最终果变得陈腐的（桑塔亚那）
●思想是万物伟大的杠杆（丹·韦伯斯特）
●思想就是力量（雨果）
●世上只有两种力量，一种是剑，一种是思想，而思想最终总是战胜剑（拿破仑）
●伟大的思想能变成巨大的财富（塞内加）
●事实上，思想就是力量。个性的力量敢是无比的，两者结合在一起，人就能创造历史（亨·詹姆斯）
●思想的启发使人类摆脱了奴役，进入了自由王国（爱献生）
●人类最伟大的武器就是他熊熊燃烧着的灵魂（福鼎）
●一个能思想的人，才真是一个力量无边的人（法国）
●观念并不一定仅仅是社会环境的征兆与产物，它自身在历史上也是一种力量（约翰·斯图亚特·穆勒）
●思想的价值和思想的影响力是成正比的（布尔沃·利顿）
●我们的思想是开启世界的大门的钥匙（克罗瑟斯）
●思想上的努力，正如可以长出大树的种子般，在眼睛里是看不见的。但人类社会的明显的变化正发生于其中（托尔斯泰）
●人类重大的不幸是他没有像眼睑或制动器那样的器官，使他能在需要时遮住或阻遏一种思想和所有的思想（瓦莱里）
●思想是我们感情的影子总是更黑暗，更空虚，也更单调（尼采）
●没有思想的愚蠢不存在于人类之中，这种甜蜜而幸福的愚蠢属于动物和神明。人类的愚蠢存在于大量的思想之中，只不过是愚蠢的思想而已（亨利·德·蒙泰朗）
●宇宙万物之中，没有一样东西能像思想那么顽固（爱献生）
●人的思想如一只钟，容易停摆，需要经常上发条（威·赫兹里特）
●思想上的污垢无法靠逝去的光阴抹掉，也无法用水洗净（西塞罗）
●普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源（卢梭）
●只有高贵的思想，而无高贵的血统（德国）
●有些思想自己会发光，而另一些思想的光泽则应归功于它们所处的地位，它们一旦被移到别处，就会黯然失色（儒贝尔）
●我们既有比我们自身高贵的思想，也有比我们自身卑贱的思想（让·罗斯唐）
●思想有副好腿脚（英国）
●思想传播的速度比闪电和追赶晨翼的光束都快（珀西瓦尔）
●人们能够抵御武装的入侵，却阻挡不住思想的渗透（雨果）
●许多思想移值到他人脑中之后，会比在其原来生长的地方长得更为茁壮（小奥利弗·温德尔·霍姆斯）
●一滴墨水，可以唤起千百万人的思想（拜伦）
●好矫捷啊，思想的步伐！（莎士比亚）
●传播思想，无损于思想的传播者，同样，点燃蜡烛照亮他人者，也不会给自己带来黑暗（托·杰弗逊）
●与别人交流有助于自己的思想的修养（蒙田）
●思想，只有思想，才能辨别是非；思想，只有思想，才能调节人的行为和欲念（乔·摩尔）
●我不凭眼力辨人，而凭思想，这样得出的判断才是正确的（塞内加）
●能够以最雄辩或最敏锐的方式指出人类精神弱点的人被他的同类敬若神明（斯宾诺沙）
●见思想如见其人，见知识如见其思想（培根
求几句有关“信任”的古语或名言，谢谢了！
1、爱的最好证明就是信任。——Joyce Brothers
2、要做真正的知己，就必须互相信任。——列夫·托尔斯泰
3、对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。——苏霍姆林斯基
4、对自己不信任，还会信任什么真理。——莎士比亚
5、公众的信任不能随便托付给人，除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作。—马·亨利
6、怀疑一切与信任一切是同样的错误，能得乎其中方为正道。——乔叟
7、没有信任，就没有友谊。——Epicurus
8、你身上最可贵的宝石，是群众对你的信任。——维吾尔族
9、你信任人，人才对你忠实。——爱默生
10、宁可限于择人，不可轻任而不信。——欧阳修
11、人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。——马克思
12、人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。——培根
古语讽刺人的话高深的
2孟德,令无恙乎"的意思,就是"艹丨，你没病吧?"
"诚彼娘之非悦！"母=妈 之=的；诚=真 彼=他 娘=妈 之=的 非=不 悦=爽。连在一起意思就是:"真他丨妈的不爽！"
3汝安敢惰之！押汝卅日花银！吾肠缩腰贴矣！未爽矣！人母之！食便之
（你竟敢偷懒！扣你一月奖金！我都俄的前肚皮贴后肚皮了！很不爽！他妈的！吃屎去！）