古诗文阅读的答题技巧
一．艺术手法：
1、表达方式：
诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式有（抒情方式��主要有直接抒情和间接抒情两种方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景衬情 融情入景一切景语皆情语等。
2、结构形式：
诗歌的结构形式，常见的首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔等。
3、修辞手法：
主要的修辞手法有：\"对偶\"\"比喻\"\"拟人\"\"借代\"\"夸张\"\"排比\"\"反复\"\"象征\"寄寓寄托等，
4、写作技巧：
写作技巧包括：赋比兴、衬托、对比、渲染、卒章显志、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、联想想象、语序倒置等。
5、艺术风格：
包括雄浑、旷达、豪放、俊爽、冲淡、沉郁、悲慨、婉约
三．表达方式：
1、借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。
寓情于景(或物)，情景交融，这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，写景之中包含着对春雨的喜悦之情；柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的离愁别恨。
一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。
诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这个目的，他需要写景――自然界的或周围的景，来引起情，把情感传达给读者。情与景的处理很重要，如果处理得恰当，他就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好，能动人。
情与景的处理不单是诗歌的问题。其他的艺术，则小说、戏剧、电影、绘画，也有这个问题。一般是情与景配合。拿电影来说，情与景配合的例子如：当灾祸将发生时，电影中常使我们看到雷电和暴风雨，为观众作心理准备，预感未来的灾祸。当电影中男女二人热恋，或夫妇新婚，他们会在公园里散步，天气晴朗，春暖花开，一片令人欢喜的景色。这样的情景配合，在电影或其他艺术中与写诗时相类似。这叫做“情景陪衬”或“情景交融”。
在中国与西洋的诗歌中，都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。
先以中国诗为例。?下面两首词都是情与景配合得很成功的。
渔家傲(秋思) (宋)范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。当时范仲淹被派经略延安，镇守边陲，防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天，地点是塞下，具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里，在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。饮浊酒，愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象，充分配合当时的人的心情，情景交融，使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。
另看一首写乐景的词：
风人松(题酒肆) C宋)俞国宝一春长费买花钱， 日日醉湖边。玉骢惯识西湖路，骄嘶过沽酒楼前。红杏香中歌舞，绿杨影里秋千。暖风十里丽人天，花压鬓云偏。画船载得春归去，余情付湖水湖烟。明日重扶残醉，来寻陌上花钿。
这里写春光明媚时，在杏花和绿杨中，游玩的人带了坐船游，饮酒，歌舞。使读者充分感觉到春游的愉喜。
也可以用欢乐的景象衬托人的哀伤。华兹华斯在《两个四月的早上》这首诗里讲他和他的朋友马修在四月的一个早上一同到LU里去玩。那天是大好春光，艳阳普照，芳草和流水使人欢喜，但是马修停下来叹息。华兹华斯觉得在春光明媚的时刻到野外散步很愉快，问马修为什么叹息。马修盯着东边的山顶看，然后说，这么好的天气，这仫美的云彩，使他回忆起整整三十年前的一天来。三十年旧，天气和现在一样好，云彩和现在一样美，他拿了钓竿，阳教堂墓地，到他女儿的坟头去看看。他女儿爱玛还不到 I九岁，她长得很可爱，全村的人都喜欢她，而且她唱歌唱
得象夜莺一样好听。但是她已躺在墓地里。那天马修看了他女儿的坟墓出来，在墓地一棵紫杉的旁边，看见一个面颊红润的女孩，她眉目秀美，头发上还有露水，正挽着一只篮子，轻快地走路。马修说：我苦痛地叹息，．情不自禁。我对她看了又看，但不想把她当我的亲人\'自己的女儿去世，别人的女儿再好也不能代替。诗中哀伤女儿去世，而写艳阳天，芳草流水和美丽的云彩，这是情景反衬。在大好的春光下回想哀伤的事，增加了他的悲哀。面对着欢乐的景物，诗人觉得愈加悲哀。这是以乐景反衬哀景。
现在看下面这首七绝《题金陵图》 (唐)韦江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。庄金陵就是南京。六朝是吴；东晋、宋，齐、梁、陈(公元
317―589年)。这六个朝代都建都南京，都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时，六朝已经过去，其豪华已衰败，因此唐朝诗人到南京吊古，总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感。但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华―去不复返，另有一番哀伤。因此这首简短的诗，兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写。这样二者并用，加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品。
2、在诗歌欣赏中，虚与实是相对的，如书上所言，有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚等等。
首先，介绍一下诗歌中的“虚”。
在中国画的传统技法中，虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间，让人回味无穷。诗画同理，诗歌借鉴了中国画的这种方法。诗歌的“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：
1、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。
2、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。再如苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。
3、设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。在《西厢记?长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境。今夜中月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安。
再看看诗歌中的“实”。
在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；《虞美人》中的“春花秋月何时了”；《念奴娇?赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”等。
“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。
虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的。例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。
虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出的中心的。如欧阳修的《踏莎行》：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阙实虚。通过设“行人”想妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之象，来写愁思。妻思夫，夫想妻。虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。
四．结构方式（首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔）
五．修辞方式（\"对偶\"\"比喻\"\"拟人\"\"借代\"\"夸张\"\"排比\"\"反复\"\"象征\"寄寓 寄托）
1、烘托：本是中国画中的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托，使物象明显突出。用于诗歌创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所需要的事物鲜明突出。可以是人烘托人，如《秦罗敷》中借“行者”“少年”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌，也可以是物烘托物，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”“月出惊山鸟”等以闹衬静。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤的心情。
2、联想和想象：多为浪漫主义诗人所采用。如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片，他的《梦游天姥吟留别》以飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小时不识月，呼着白玉盘”“我寄愁心与明月，随君直到夜�O西”“我歌月徘徊，我舞影凌乱”都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔。
3、用典：即在诗歌中援引史实，使用典故。古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精炼，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。如辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权、刘裕、刘义隆等，诗人借助这些历史事实，含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情。
4、比喻象征：本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法，运用在诗歌当中，也称比兴。诗词当中经常运用这一手法以达到形象生动和化实为虚的艺术效果。如唐代朱庆余《近试上张水部》巧借新妇拜见公婆前的忐忑不安而又充满希望的心理，写自己应试前紧张而又希望得到赏识的心态。贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”早春新叶萌发，诗人在一阵惊喜中忽发奇想，是春姑娘用她那双灵巧的手，摆弄那富有灵性的剪刀，裁出那片片细叶的吧!比喻使描写化实为虚，形象更生动了，情感更浓郁了。如果通篇贯穿着这种比兴的意象，则是象征。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鹏、天马、雄剑及高山大河，来寄托他的理想，象征他的才能；喜欢选取高洁美好的事物如明月、凤凰、松柏、美人等，来象征报的人品节操；又常选取遭摧残、受拘羁的人物事件来比喻他的经历和处境。
5、夸张：即故意地对事物进行夸大或缩小的描写，借以表达诗人异乎寻常的情感。合理的夸张虽不符合事理，却符合情理。在浪漫主义诗歌中，夸张的手法随处可见。如“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”(李白《梦游天姥吟留别》)“白发三千丈，缘愁似个长”(李白《秋浦歌》)。又如“三杯吐然诺，五岳倒为轻”(李白《侠客行》)以五岳为轻来夸张侠客然诺之重；“轻言托朋友，面对九凝峰。”(李白《箜篌谣》)用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。
古诗词中还常用对比、借代、互文(如王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关”、白居易《琵琶行》“主人下马客在船”)、双关、比拟等用法，特点、作用类似于一般文章中运用的辞格，此不再赘述。另外，古诗中常见的一些“艺术辩证”的手法，也要注意。如描述事物或景物时，常把远与近、动与静、声与色、实与虚等相结合，收到了较好的艺术效果。
六．古代诗词中常见风格
1、雄浑：雄浑指力的至大至刚，气的浑厚磅礴。其特点是：骨力挺健，气壮山河，气�子钪妫�气度豁达，气慨恢宏，气宇轩昂，气势浩瀚，气魄雄伟。它如奔腾咆哮、汹涌澎湃的大海，而不像碧波荡漾、涟漪粼粼的西湖；它若横空出世、千嶂连云的昆仑山，而不是一丘一壑、小巧宜人的苏州园林。在具体作品中，有的壮志凌云、刚毅雄健，如刘邦《大风歌》；有的慷慨悲歌、视死如归，如项羽《垓下歌》；有的胸襟豁达，豪情横溢，如曹操的《观沧海》。雄浑是盛唐诗歌的时代风格，它反映了盛唐欣欣向荣的景象和朝气蓬勃的活力。王昌龄的《出塞》(秦时明月汉时关)气势浩瀚，雄伟壮丽；王之涣的《出塞》(黄河远上白云间)想象丰富，境界辽阔；孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”(《临洞庭》)气魄宏大，气势壮观；王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》)何其高远，多么壮丽!而真正能够称为“雄浑”的是以高适、岑参为代表的边塞诗人。在他们的笔下，有狼山，有大漠，有绝域，有孤城，有奇寒，有酷热，有同仇敌忾的愤慨，有誓死戍边的决心。
2、豪放：豪迈奔放，谓之豪放。其特点既表现了作为主体的诗人的特点，又表现了作为客体的描绘对象的特点。就主体而言，情感激荡，格调昂扬；想象奇特，夸张出格；志向高远，襟怀旷达；气�子钪妫�力拔山河；傲骨嶙峋，狂荡不羁。就客体而言，往往拥有巨大的体积、伟大的力量而显示出特有的壮美、崇高，或显示出浑茫、浩淼的无限阔大的景象，因而气势峥嵘，场面壮阔，境界缥缈，极目无垠。李白是豪放风格之集大成者，情感激荡，格调昂扬，想象奇特，夸张出格，是李白豪放诗风的特点。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”(《将进酒》)气势浩荡，一泻千里；“草绿霜已白，日西月复东。”(《古风》)描绘光阴流逝之快，人事变迁之速，一气呵成，天衣无缝；“燕山雪花大如席”(《北风行》)“白发三千丈，缘愁是个长。”(《秋浦歌》)夸张虽不合理却合情。宋词中的豪放派，以苏、辛为最杰出代表，苏词注重将慷慨激昂、悲壮苍凉的感情融入词中，善于在写人、咏景、状物时，以奔放豪迈的形象，飞动峥嵘的气势、阔大雄壮的场面取胜，《念奴娇?赤壁怀古》是代表作。“大江东去”二句，将在广阔悠久的空间与时间中活动的人物一笔收尽，气魄恢宏，“故垒西边”至“灰飞烟灭”是咏古，感情高昂而浓挚，而“乱石穿空”数句，将峥嵘的态势、鲜明的色彩、巨大的音响，融于一体，气势磅礴，给人以“挟海上风涛之气的感觉”。“故国神游”数句转到自己，感情也由高昂跌入沉郁，全词的音调豪壮，“须关西大汉，执铁板”而唱。
3、沉郁：如果说豪放是火山爆发，沉郁就是海底潜流。当诗人飘逸飞动、奔放不羁时，就形成豪放；当诗人沉思默处、忧愤填膺时，就变得沉郁。李白豪放，其体轻，其气清，故袅袅上升，飞入云霄，若野鹤闲云，随处飘逸；杜甫沉郁，其体重，故沉沉下坠，潜入心海，感情激荡，回旋纡曲。何为沉郁？沉郁，就是指情感的浑厚、浓郁、忧愤、蕴藉。“沉则不浮，郁则不薄。”杜甫之诗，为浓郁之极至。忧愁是杜诗沉郁的主要内容，他的忧愁，不只是个人的，更是国家的、民族的、人民的，因而这种忧愁具有丰富的情感层次，使其沉郁获得深厚的情感和崇高的价值。他的“三吏”“三别”“兵车行”《茅屋为秋风所破歌》都是沉郁的力作。
4、悲慨：触景生情，睹物伤怀，悲壮慷慨，谓之悲慨。大凡诗人，慨叹风云变幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目击人民灾难之重，身受命运坎坷之苦，郁积壮志未酬之愤，而忧心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之。可见，悲慨是时代的心声，诗人的呼喊，诗人面对动乱的现实，出于严肃的责任感，遂作悲慨。陈子昂的诗，就以悲慨而驰誉诗坛。《登幽州台歌》是最激动人心的悲慨之诗。诗人怀着壮志难酬的极度悲愤，登上城楼，泫然流涕，感慨万端。面对着悠悠苍天，茫茫大地，用如椽之笔，勾勒出过去、现在、未来的连绵不断的时间图卷，描绘出辽阔无垠的宇宙空间画面。其悲壮歌声，响彻云霄，慷慨之气，横绝太空。再如辛弃疾的词，
5、俊爽：即英俊豪纵，飒爽流利。代表诗人是杜牧。他的诗，纵横古今，雄视万代，畅谈历史，痛砭时弊，总结教训，忧国忧民，怀撑天之宏志，感报效之无门，另一方面，又矫健豪举，潇洒风流，流转飞动，畅快爽利。如《过华清宫绝句》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”以含蓄讽刺的笔调，深刻揭露了唐玄宗纵情声色，骄奢淫逸，醉生梦死的生活。再如《赤壁》(折戟沉沙铁未销)的节奏明快，《山行》(远上寒山石径斜)的轻盈飘拂，《江南春绝句》(千里莺啼绿映红)的俊逸秀美，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”(《遣怀》)的秀而不冶，艳而不妖，均是脍炙人口的佳作。
6、冲淡：冲淡，即冲和、淡泊，含有闲逸、静穆、淡泊、深远的特点。王维的山水诗有闲、静、淡、远的特点，他是冲淡派大师。如“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。”(《鸟鸣涧》)“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”(《鹿砦》)这里，没有城市的喧嚣，没有人间的纷争，没有外界的纷扰，只有大自然的宁静，山水花鸟的生机。诗人尽情地消受着、欣赏着、陶醉着，投入到大自然的怀抱之中，变成了大自然的有机体了。诗人笔下的大自然，无不跳动着诗人的脉搏，回旋着诗人的声音，震荡着诗人的灵魂，因此，大自然已被人格化了。诗人笔下的大自然，就是诗人自己，它反映了诗人冲淡的心情。诗人自己已消融在大自然中了。这种消融，是把主观的情思化入客观的景物中，追求忘我无我的空寂境界，这就是冲淡的极至。不过，冲淡不是幻灭、死寂，而是富于生机的，它是诗人把活跃的生命转化为凝固的生命的结果，生命力由流动而转为静谧。
7、旷达：即疏狂不羁，通脱豁达，潇洒飘逸，高洁特立，代表作家是苏轼。苏轼的词除了豪放外，更多的是旷达的词风。有雄才大略而又怀才不遇的苏轼，既要坚持不苟合随俗，又要随缘自适；既要“尽人事”，又要“知天命”，使其性格中带有典型的“旷达”的特征。“人生如梦，一尊还酹江月” (《念奴娇?赤壁怀古》)“老夫聊发少年狂”(《江城子?密州出猎》)这样的诗句，就带有明显的旷达的色彩。苏轼有时是尽力摆脱自我，把自己融化到大自然中，让自己有限的人生在大自然无始无终的运动中得到永恒；让人生的种种苦恼在超乎现实的纯美的大自然中得到解脱，让自己从与社会的种种矛盾中净化出来，与大自然天造地设的规律相和谐。如《水调歌头?明月几时有》，把人生现象与自然现象、人生哲理与自然规律等量齐观，泯灭了时空物我的界限。上阕才以不能“乘风归去”为憾，马上又以“何似在人间”自解；下阕才以“人有悲欢离合”为憾，马上又以“月有阴晴圆缺，此事古难全”自解，从而从大自然中得到慰藉与启迪，摆脱了人生苦恼。苏轼有时又极力地充实自我，使自我的精神世界得到最大限度的加强，从而抵御外界的一切侵扰，达到超脱。有时还以淡泊明志、向往归隐、洁身自好，甚至是痛饮纵欢、谈禅论道、自我麻醉的手段，求得对痛苦人生、黑暗现实、龌龊官场的心理超脱。
古诗文阅读技巧
我国从单独设立语文科以来,尤其是解放后半个世纪以来,由于受到前苏联教育家的影响,课堂教学建立了一些模式(如“五个环节”“三个步骤”等).由于这些模式在当时具有相当的权威性、一定的合理性,所以影响甚广；但是,随着时代的前进和教育的改革,传统模式的不科学之处愈来愈明显,成了教育发展的桎梏.
正如某些行业的管理“一抓就死,一放就乱”,中小学语文课堂阅读教学似乎也出现了这种现象.课改前,广大教师都不同程度地意识到“语文课不能这样上”,都怀着强烈的改革愿望；但是,旧的不行,新的语文课应当怎么上?头脑里又是茫茫然.虽然,教师们参加了课改培训,学习了课改理论,然而,理论到实践还须跨越一座“桥梁”,需要一个吸收、消化、运用的过程,而且,其中还可能产生误解、步入歧途.
课改后,旧的模式被废弃了,新的模式又还没有建立起来.在这个痛苦摸索的转型时期,出现了一些异常的语文课：或者丧失自我,异化为生物课、历史课、物理课、文化课、思维课、班会课等；或者忽视语言文字,重在人物形象、主题思想、写作技巧的分析,高唱人文主义,教学内容虚泛、空洞；或者教师急于向课外延伸、拓展,学生独立阅读、感悟课文的时间得不到基本的保证；或者为问而问,为讨论而讨论,课堂场面虚假繁荣,徒有形式而缺乏实质意义、价值；或者几个学生掌握着话语霸权,其他大多数同学充当冷静的看客,面向全体变异为面向个别：或者教师动辄表扬,对学生的发言缺乏恰如其分的判断、评价,让学生感到一头雾水；或者滥用多媒体,直观形象的画面抑制了学生对汉语言的感受和想象.——这种种语文课实在发人深思!
批评容易,建设困难.然而,时不我待,课改下的课堂阅读教学亟待建立新的模式.
“模式”这个词,当今不大时兴,因为它仿佛带有贬义色彩.某种课堂教学结构或样式一旦成为模式,就具有唯一性、排他性,容易被人们固定化、程式化,以致僵化；这不符合新世纪开放、多元的价值取向与时代潮流,不符合课程改革发展、创新的理念.所以,笔者以为,不宜在课改中用“模式”来匡正、束缚正在改革、探索的课堂教学；但是,针对上面列举的现象,又确实需要进一步明确课堂阅读教学中应该重视的几个问题,或者说几个基本的、必要的环节.
一、学生读课文
读课文,学生在课堂里有齐读、默读、散读、朗读之分.公开课上常见的齐读,书声琅琅,洪亮整齐,悦耳中听；其实这是表演给人看、给人听的读,对学生而言价值极低.它不适合于在学习一篇课文的起始阶段运用,因为学生照顾了读的整齐,却无法用心去感悟、体味课文,只能是“和尚念经,有口无心”.它可以用在课文学习的结尾阶段,或者检查全班学生的古诗文背诵情况.默读,教室里一片静悄悄,而学生的大脑正处于亢奋状态,是一种学生真正进入文本、感悟文本、沉浸于文本的读.随着学生年龄的增长、年级的升高,它越来越重要；教师要抓紧培养他们默读的良好习惯、方法,不断提高其默读的速度、效果.散读,学生读出声来,但又不大声整齐地读,而是低声地各读各的,表面上七嘴八舌、混乱嘈杂,实际上学生能够口耳心相通,能更真切地感受课文的语言魅力,从而受到感染、熏陶.它一般适用于文学作品,但还没有得到广大教师的足够重视；当然,学生也需要一个散读的习惯养成和能力培养的过程.新课标十分重视朗读,并在四个学段一以贯之,要求学生朗读“用普通话”,做到“正确、流利、有感情”.“读”中大有学问,大有讲究；遗憾的是,不少教师对朗读意义的认识还不够到位,对朗读技巧的掌握还有待提高,对学生朗读的指导还比较欠缺.
课堂阅读教学首先要保证学生读课文的时间,保证学生独立感受、体验、理解的时间,要且慢开讲,且慢启发.那种学生连课文都还未读完一遍,还来不及“想想”,教师就急于发问的教学,表面上赶了进度,好像提高了教学效率,实质上还是以教师为中心,把课堂教学当成“教案剧”的演出.
语文的学习是一个体味、浸染的过程,不能急躁,不能快节奏；必须让学生保持宁静、平和的心境,独立阅读、思考.“阅读是学生的个性化行为”,开展自主、合作、探究的学习方式,自主阅读是前提,倘若学生个人对课文缺乏感知、体会,那么,就谈不上与其他同学交流、合作,更谈不上探究.
以往,不少教师先布置思考题,然后让学生带着问题读课文.这样,学生读的方向、思考的重点明确,紧跟着教师既定的问题亦步亦趋,教师教案里的教学目标好像顺利达到了,教学进度按时完成了；然而,不足的是教师的问题在学生头脑里先入为主,造成思维定势,严重干扰了他们独立、自主地阅读,无形中剥夺了学生学习主体的地位.可想而知,如此阅读,学生怎么可能获得自己独特的感受、体验和理解?
二、字词句教学.语文知识教学
近几年来,一些观摩课上,由于字词句教学不够“热闹”,难以“出彩”,因此,执教者常常采取回避或者轻描淡写的做法,这使不少听课教师产生了误解,误以为课改倡导人文性,不用进行字词句教学了.
义务教育阶段语文教学的一项重要任务是积累.字、词教学分为静态、动态两种.静态的教学是将字词孤立出来,离开课文来解释,动态的教学是结合语境来理解.低学段,前者采用较多：高学段,后者采用较多.在一篇课文教学中,视字词的具体情况,或侧重前者,或侧重后者,或二者相结合.句的教学,一般应在具体语境中进行.
字词句教学并非雕虫小技,它必须结合文字学、语法学、修辞学、逻辑学、语用学、语体学等知识,渗透思维训练,重在实践、运用,开展科学的训练.课堂上,如果教师自身专业功底过硬,又能够根据学生的实际深入钻研、用心备课,那么,字词句教学也同样可以“出彩”.
叶圣陶先生早就说过：“语文这一门课是学习运用语言的本领的.”我们必须紧紧抓住课文的语言文字,突出语文教学的“语文味”；因为语文学科的本质特征表明：语文的“工具性”与“人文性”均具体地体现、落实在语言文字上；语文一旦离开了语言文字,“工具”也就无法成为工具,“人文”也就无所依附,只能是虚无缥缈的空中楼阁.
新课标所言“不宜刻意追求语文知识的系统与完整”,并非指不需要语文知识.语文虽然不是一门知识性很强的学科,而是实践性很强的课程,但是它也有自身特有的知识,例如：语言知识(言语知识)、语体知识、语用知识、阅读知识、口语交际知识、写作知识、文学知识、古代文化知识等.一些研究者已经在这方面扎扎实实做了许多建设性工作,取得了喜人的成果,我们可以借鉴.
中小学生学习语言不是为了分析语言、研究语言,而是为了积累语言、丰富语言；无知便无能,学习必要的语文知识是为了转化、培养语文能力.从认知心理学角度看,目前在全国推广使用的几套义务教育语文课程标准实验教材中,语文知识的观念还比较滞后,大多停留于介绍一些陈述性知识(“是什么”,如：什么是比喻句),程序性知识(“怎么做”,如：怎么写比喻句,怎么运用比喻)不足,需要教师们作适当的补充,多让学生在语文实践中培养语文能力.
三、多向对话
阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程,但这几种对话并不是并列关系,其中“学生与文本的对话”是核心,其他对话则是为学生的个体阅读营造良好的读书氛围,共同促进学生与文本对话的展开.
教师既要重视学生独特的感受、体验和理解,又要防止“无界阅读”,学生的个人理解并不一定就是个性化理解；须知一千个读者有一千个哈姆雷特,但只能是哈姆雷特,而不是奥赛罗、贾宝玉——“多元解读应为‘多元有界’”(赖瑞云,《语文学习》2004年第9期).因此,在学生与文本对话的过程中,教师应该认真地倾听、敏锐地捕捉、准确地判断,不失时机地点拨、去蔽、引导,在与学生的平等对话中充分发挥“首席”的作用.
当下,教师与学生的对话充满了整个课堂,教师接二连三地提出问题,学生处于“被动接受”“被追问”的状态.这种对话并不是真正的对话：其一,学生不是学习的主动者、问题的发现者,并未真正成为学习和发展的主体；其二,教师提的问题太多,不到两三分钟又跳到另一个问题,容易使学生养成浮光掠影、学习思考不深入的习惯；其三,从实际情况看,不少问题的思考价值不高,有的甚至偏离了课文教学,任凭教师个人主观随意地联系、联想、类比,给学生的思维品质、学习习惯造成了不良的影响.
学生与文本的直接对话是阅读教学的重要内容和不可或缺的环节.面对文本,学生的最初感受是什么?他们喜欢不喜欢课文?喜欢哪里不喜欢哪里?这些阅读的初始认识可能是肤浅的、片面的,但也是真实的、质朴的、个性化的.教师应当珍视它们,不要忙于把理性的概念和结论塞给学生,阻碍学生对文本鲜活的感受和体验；应当相机诱导,善于调动他们的生活经验、知识积累去解读文本；应当面向大多数学生,因材施教,尊重和解答不同层次学生的问题,关注他们的不同需求与发展.这样,伴随着课堂教学生成与发展的,始终是学生与文本对话产生的问题.在这里,教师真正成为学生学习活动的促进者.
浙江省几所中学正在开展的“非指示”“非预设”教学实验,对教师的备课提出了更高、更新的要求,其具体教学形式、方法可能还无法大面积推广,因为教师的专业水平如果没有跟上,课堂教学将无异于“放羊”；然而,它的教学理念确有可取之处.
在几十个生命、思想、个性交融与碰撞的课堂里,每节课的教学样式、结构、环节一定无比丰富多彩.以上三点,笔者仅就中小学课堂阅读教学的共性、常态而言.同时,我们还将继续研究和实践语文教学“基本模式与个性化设计的统一”.基本模式,要落实课程改革的新理念,体现语文学科的特点,符合学生学习语文(母语)的规律；个性化设计,即从课文本身、学生实际、教师专长出发,设计出彰显教师个人教学风格或者学生学习特点的教学方案.这二者的辩证统一,能使课堂阅读教学的改革进入一个更新的层次.
古诗文阅读及答案
2.天似穹庐，________________。天苍苍，野茫茫，______________________。《敕勒歌》北朝民歌 3.____________________，花落知多少？《春晓》唐·孟浩然 4.儿童相见不相识，________________？《回乡偶书》唐·贺知章 5.______________________，低头思故乡。《静夜思》唐·李白
6.日出江花红胜火，__________________，能不忆江南？《忆江南》唐·白居易 7.慈母手中线，游子身上衣，谁言寸草心，______________。《游子吟》唐·孟郊
8.小时不识月，__________________。又疑瑶台镜，______________。________________，桂树何团团。________________，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，______________。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。《古朗月行》唐·李白
9.__________________，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，______________________。《元日》北宋·王安石 10.________________，更上一层楼。《登鹳雀楼》唐·王之涣 11.______________，疑是银河落九天。《望庐山瀑布》唐·李白 12.两岸猿声啼不住，______________。《早发白帝城》唐·李白 13.黄四娘家花满蹊，____________________。《江畔独步寻花》唐·杜甫
14.黑云翻墨未遮山，__________________。__________________，望湖楼下水如天。《六月二十七日望湖楼醉书》北宋·苏轼
15.____________，早有蜻蜓立上头。《小池》南宋·杨万里
16.昼出耘田夜绩麻，____________________。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。《四时田园杂兴》南宋·范成大 17.____________________，汗滴禾下土。__________________，粒粒皆辛苦。《悯农》唐·李绅 18.________________，二月春风似剪刀。《咏柳》唐·贺知章 19.接天莲叶无穷碧，______________________。《晓出净慈寺送林子方》南宋·杨万里 20.迟日江山丽，春风花草香。__________________，沙暧睡鸳鸯。《绝句》唐·杜甫 21.________________，西出阳关无故人。《送元二使安西》唐·王维 22.离离原上草，一岁一枯荣。______________，春风吹又生。《赋得古原草送别》唐·白居易 23.空山不见人，__________________。返景入深林，______________________。《鹿柴》唐·王维 24.__________________，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，____________________。《凉州词》唐·王翰 25、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。__________________，天下谁人不识君？《别董大》唐·高适 26、秦时明月汉时关，______________________。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山！《出塞》唐·王昌龄 27、天门中断楚江开，碧水东流至此回。________________，孤帆一片日边来。《望天门山》唐·李白 28、远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，________________________。《山行》唐·杜牧
29、青青园中葵，朝露待日晞。______________，__________。常恐秋节至，焜黄华叶衰。________________，何时复西归？________________，老大徒伤悲。《长歌行》汉乐府
30、____________________，一行白鸳上青天。窗含西岭千秋雪，______________________。《绝句》唐·杜甫 31、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，________________。《竹里馆》唐·王维 32、墙角数枝梅，____________________。遥知不是雪，____________。《梅花》北宋·王安石 33、______________，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。《石灰吟》明·于谦 34、独在异乡为异客，________________。______________，遍插茱萸少一人。《九月九日忆山东兄弟》唐·王维 35、煮豆持作羹，漉豉以为汁。______________，______________。本自同根生，相煎何太急?《七步诗》三国魏·曹植
36、湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。________________,白银盘里一青螺。《望洞庭》唐·刘禹锡
37、________________，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，________________。惠崇《春江晚景》北宋·苏轼 38、横看成岭侧成峰，________________。不识庐山真面目，__________________。《题西林壁》北宋·苏轼 39、向晚意不适，驱车登古原。______________，__________。《乐游原》唐·李商隐 40、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。____________________，不及汪伦送我情。《赠汪伦》唐·李白
答案
1、白毛浮绿水，红掌拨清波。《咏鹅》唐·骆宾王
2、天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。《敕勒歌》北朝民歌 3、夜来风雨声，花落知多少？《春晓》唐·孟浩然
4、儿童相见不相识，笑问客从何处来？《回乡偶书》唐·贺知章 5、举头望明月，低头思故乡。《静夜思》唐·李白
6、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？《忆江南》唐·白居易 7、慈母手中线，游子身上衣，谁言寸草心，报得三春晖。《游子吟》唐·孟郊
8、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂双足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。《古朗月行》唐·李白
9、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。《元日》北宋·王安石 10、欲穷千里目，更上一层楼。《登鹳雀楼》唐·王之涣 11、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《望庐山瀑布》唐·李白 12、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。《早发白帝城》唐·李白 13、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。《江畔独步寻花》唐·杜甫
14、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。《六月二十七日望湖楼醉书》北宋·苏轼
15、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。《小池》南宋·杨万里
16、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。《四时田园杂兴》南宋·范成大 17、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。《悯农》唐·李绅 18、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。《咏柳》唐·贺知章 19、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。《晓出净慈寺送林子方》南宋·杨万里 20、迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暧睡鸳鸯。《绝句》唐·杜甫 21、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《送元二使安西》唐·王维 22、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。《赋得古原草送别》唐·白居易 23、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。《鹿柴》唐·王维 24、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。《凉州词》唐·王翰 25、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知已，天下谁人不识君？《别董大》唐·高适 26、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山！《出塞》唐·王昌龄 27、天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《望天门山》唐·李白 28、远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。《山行》唐·杜牧
29、青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。《长歌行》汉乐府
30、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鸳上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。《绝句》唐·杜甫 31、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。《竹里馆》唐·王维 32、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。《梅花》北宋·王安石 33、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。《石灰吟》明·于谦 34、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。《九月九日忆山东兄弟》唐·王维 35、煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?《七步诗》三国魏·曹植 36、湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。《望洞庭》唐·刘禹锡
37、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。惠崇《春江晚景》北宋·苏轼 38、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。《题西林壁》北宋·苏轼 39、向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。《乐游原》唐·李商隐 40、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪伦》唐·李白
追问
这是古诗 （文）！！吗
八年级古诗文阅读答案
-古诗文阅读专题
（湖南省湘潭市2008/2009学年度高三期末调研考试）
四、古诗词鉴赏和古诗文默写(11分)
阅读下面两首唐诗，然后回答问题。(5分)
秋宿湘江遇雨 （唐）谭用之
湘上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨①。秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。
乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。渔人②相见不相问，长笛一声归岛门。
注：①刘琨：《晋书·祖逖传》记载过他和祖逖共被同寝，夜间闻鸡起舞的故事。
②《楚辞·渔父》有云：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫与？……’”
15．在这首诗中作者抒发了怎样的感情？这种感情是如何表现的？请简要分析。
15.抒发了报效国家的豪情壮志，羁旅湘江的乡思乡愁，怀才不遇（报国无门、壮志难酬）的悲愤抑郁之情。（答对其中的两点即给2分）
诗中运用典故，借景抒情；运用刘琨舞剑的典故，表现作者报国济世的远大抱负；运用渔人的典故，表现诗人不被理解的悲愤郁闷；借湘江秋雨的苍茫壮阔景色抒发其慷慨不平之气。（3分）
（湖南省雅礼中学2008/2009学年度高三期末考试）
四、古诗词鉴赏和名句名篇默写（11分）
15． 阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（5分）
忆 昔
韦 庄
昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。
银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。
西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。
今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流。
注：韦庄：唐末五代词人。此词作于唐朝末年。
本诗的主题思想是什么？全诗是如何表现出这一主题思想的？（5分）
答：______________________________________________________________
__________________________________________________________________。
15、答案：本诗批判了上层统治阶级醉生梦死、竞逐奢靡的生活，抒发了他对社稷倾危的感叹。（2分）全诗以“昔年”领起，前六句紧扣题旨“忆”字，描绘昔日繁华景象(2分)。末联一跌，顿起波澜，发为变徵之音，结出无限感慨。（1分）
（湖南省师大附中2008/2009学年度高三期末考考试-第四次月考）
四、古诗词鉴赏和古诗文默写(12分)
15．阅读下面的宋词，按照要求完成赏析。(6分)
浣溪沙
苏 轼
风压轻云贴水飞，乍睛池馆燕争泥。沈郎①多痢不胜衣。
沙上不闻鸿雁信，竹问时听鹧鸪啼，此情惟有落花知。
【注】①沈郎：沈约，南朝名相、诗人，多病。这里是词人自比。
阅读全词，简要赏析“沈郎”形象。
15，“磊郎”形象是词人自我形象，苏轼以多病的南朝名相沈约自比，含有深意；(1分)面对生机勃勃的盎然春意，词人叹己“多病’’而至弱不胜衣，含有身世浮沉之感；(2分)借鸿雁，鹧鸪的意象，在忧伤中表达了对故旧亲友的挂念；(1分)将落花比知己，暗示命运的沉沦，表达情怀的寂寞。(2分)
（湖南省普通高中2008/2009学年度高三期末模拟考考试）
14. 阅读下面一首唐诗，然后回答问题 （6分）
过香积寺 王维
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙[注]。
注：安禅：佛家语，指闭目静坐，不生杂念；毒龙：指世俗欲念
古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的一个字，你认为这首诗第三联两句诗的“诗眼”分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。
答： ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
14. 阅读下面一首唐诗，然后回答问题 （6分）
古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的一个字，你认为这首诗第三联两句诗的“诗眼”分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。
答：诗眼分别是“咽”、“冷”。山中的流泉由于岩石的阻拦，发出低吟，仿佛呜咽之声。照在青松上的日色，由于山森幽暗，似乎显得阴冷。“咽”“冷”两字绘声绘色、精练传神地显示出山中孤静幽寂的景象（意境）。
（湖南省衡阳市2008/2009学年度高三联合考试）
四、古诗词鉴赏和古诗文默写（12分）
15.阅读下面两首古诗，然后回答问题。（5分）
野 步 野 步
周密（宋） 赵翼（清）
麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。 峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作近游。
羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。 最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。
（1）从人物形象的角度谈谈两首诗分别呈现了怎样的一个野步者的形象。2分）
答:______________________________________________________________
（2）这两首诗的三、四句都重点运用了同一种表现手法来表达作者的内心情感，请作简要赏析。（3分）
答 : _____________________________________________________________
四、古诗词鉴赏和古诗文默写（11分）
15 .⑴第一首诗给我们呈现的是一个陶醉于春天美景，悠然漫步于郊野的隐逸者形象；第二首诗给我们呈现的是一个在阵阵秋寒中带着哀愁，只能倚杖在近郊漫步的老者形象。（2分）
⑵两首诗三、四句都运用了拟人的手法(借景抒情也可)：周诗赋予蝴蝶以人的感情，和煦的春风让纷飞的蝴蝶陶醉了，“烂醉”二字形象地表现出蝴蝶沉醉花丛，留恋不去的如醉形态，也把作者目睹此景时的陶然之情和盘托出；赵诗将“秋风”拟人化，认为它是个“管闲事”的家伙，染红了枫叶，染白了人头，一年年秋风吹走了一年年时光，它撩起人的种种愁绪，作者用拟人化的手法将自己老之将至之感形象地表达出来。（3分）
四、古诗词鉴赏和古诗文默写（11人）
（湖南省2008/2009学年度高三高考模拟题）
15．阅读下面这首词，然后回答问题。（5分）
木兰花令（次欧公西湖韵①）
苏轼
霜余已失长淮阔，空听潺潺清颖咽。佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。
草头秋露流珠滑，三五盈盈还二八②。与余同是识翁人，惟有西湖波底月。
【注释】①次……韵：依次用所和诗的韵作诗，也称为步韵。欧公：指欧阳修。西湖：此指安徽阜阳西三里的西湖，为颍河合诸水汇流处，欧阳候任颍州（治所在阜阳）知州时多有题咏西湖之作。本词作于宋哲宗元沾六年（公元1091年），时苏轼以龙图阁学出任颍州知州。②三五：指阴历十五日。二八：指阴历十六日。
此词处处写思念，却不提思念一词；主旨在评议，却不露议的痕迹。请简析上片如何表现“思翁”，下片如何表现“识翁”的。
答：
15．（1）上片着重写“思翁”。触景生情，融情于景。①水涨水落，水流有声，这本是自然现象，但词人却说水声潺潺是颍河在幽咽悲切，这是由于他当时沉浸在怀念恩师欧阳修的思绪中。开篇移情于景，使颍河人格化了。②苏轼推算，他这次来颍州，上距欧公知颍州已四十三年了，歌女们仍传唱欧公之作，足见“颍人思公”。这不光是思其文采风流，更重要的是思其为政“宽简而不扰民”。（答对一点给2分）
（2）下片着重写“识翁”。以景结情，含蓄深沉。①西湖月“识翁”，因为月之高洁暗合欧公“不汲汲于富贵”的品格。②苏子“识翁”，融合子早年知遇之恩，师生之谊，政见之相投，诗酒之欢会，尤其是对欧公政事道德文章之钦服种种情事。③苏子和月“同”“识翁”，是说他和明月一样是欧公的知音，将永远追踪欧公崇高的步履。（答对一点给2分，答对两点给3分）
（湖南省长沙一中2008/2009学年度高三期末考-第五次月考）
15．阅读下面这首宋诗，回答问题。(5分)
郡圃舂晚
韩琦①
溶溶春水满方塘，栏槛风微落蕊香。
尽日杨花飞又歇，有时林鸟见还藏。
沉疴不为闲来减，流景知从静处长。
欲战万愁无酒力，可堪三月去②堂堂。
注：①韩琦一生以天下为己任，这是诗人晚年闲置相州时的作品。②堂堂：公然地。毫无顾及地。
(1)诗的颔联中“又”“还”有何表达作用?(2分)
答：
(2)结合全诗，简要概括诗人“愁”的内涵。(3分)
答：
15．(1)前以“尽日””有时”加以修饰，紧扣诗句中的“闲”字，表现景物的不断重复、单调可厌，(1分)表达出诗人心境的烦闷、孤寂。(1分)(或答：“又”、“还”，表现花鸟由飞而歇，先见后藏，突出了景物的衰飒、寂寞，体现了诗人心境的烦闷、孤寂。)
(2)春水满塘，春花坠地，浩荡春光正堂堂逝去，有伤春之愁；(1分)诗人桑榆晚景，因病戒酒，终日闲置，是一种难耐的折磨。(2分)
（湖南省邵东一中2008/2009学年度高三期末考-第五次月考）
四、古诗词鉴赏和古诗文默写(11分)
15．阅读下面一首宋词，然后回答问题。(5分)
霜 天 晓 角
题采石蛾眉亭
南宋 韩元吉
倚天绝壁，直下江千尺。天际两蛾凝黛，愁与恨，几时极！ 暮潮风正急，酒阑闻塞笛。试问谪仙何处？青山外，远烟碧。
注：采石，即采石矾，在今安徽省当涂县附近，古代历来是防守长江的要地，南宋时，宋．金交界的军事重地。韩元吉，时任吏部尚书，主战派。
(1) 这是一首即景抒情的小令，作者将夹江对峙的二梁山比作“两蛾”。请根据上下文简析“天际两蛾凝黛”中“凝”字运用的妙处。 (2分)
(2)虚实结合是这首词的特色，请就这一特色赏析“暮潮风正急，酒阑闻塞笛”。(3分)
15．（1） “凝”字（与“蹙”同义）是紧锁双眉的意思，它形象生动地写出山也像人一样，因中原沦陷，而愁苦凝眉的形态特征（1分），从而非常精妙传神地表达了诗人自己有志不能报国的无限忧虑与激愤（1分）。(意思相同即可)
（2）答案：“暮潮风正急，酒阑闻塞笛”一句既写了天近傍晚．风鼓潮势．潮助风威的景象（1分），又写了在朦胧之际，仿佛听到了边关苍凉悲壮的笛声（1分）。这样由实到虚．半实半虚．虚实结合的写法，融情于景，巧妙地将眼前之景和诗人心中的故国之情有机地糅合在一起，表达了作者渴望收复失地，理想无法实现的忧虑与激愤之情（1分）。
或理解为“暮潮风正急，酒阑闻塞笛”一句写天近傍晚．风鼓潮势．潮助风威，酒醒之际又闻边关苍凉悲壮的笛声之实景（1分），以虚实结合的写法，巧妙地将眼前之景和诗人心中的故国之情有机地糅合在一起，融情于景（1分），表达了作者渴望收复失地，理想无法实现的忧虑与激愤之情。（1分)